掉蒯越的问题之后，也开始着手准备处理自己要做的事情。

要做的事情有很多。

首先，他作为新的荆州牧，要好好调整一下荆州和扬州的官府配置。

其次，他拥有了荆扬二州的军政全权，之前做某些事情还需要朝廷名义，现在他自己的名义就可以办理。

于是他正式在襄阳宣布建立骠骑将军府，以骠骑将军府作为自己治理荆扬二州的最高权力机构。

然后把之前就建立起来的政事堂、幕府参谋机构打包塞入骠骑将军府之中。

与之前的扬州牧府一样，骠骑将军府本身自然也是有一些传统配置的，但是这些传统配置在刘基的策划中并不会起到实际作用，只是一个名头。

一个用来与部下结成正式官方关系的名头，便于刘基驾驭摩下的这群不世出的人才们。

至于其实际上的作用，已经完全被政事堂和幕府参谋机构给取代了。

政事堂体系在扬州已经经过锤炼和试验，效果很棒，作为实际上的州一级的建制直接对各郡太守下达命令，这一模式效果很好。

在荆州，刘基也打算使用这样的模式，不用荆州牧府、而用政事堂来主管整个荆州政务。

至于蒯越那边，刘基则打算复制一个政事堂分部过去交给蒯越使用，让蒯越名义上是扬州刺史，实际上成为政事堂扬州分部的负责人。

过去的传统政治模式被刘基抛弃，转而采用更加精干、更加负责也更加便于集中权力的政事堂模式。

东汉传统政治体系中主打中央和地方分权治理的模式将被刘基摒弃，政事堂集中权力办事的模式将会在他的统治地区全面覆盖。

而从这个角度来看，刘基顿时觉得曹操的这一番坏心，似乎在无意间办成了好事。

如果蒯越还在荆州做官，那么叠加他荆州本地人的身份，想让他接受这种便于中央集中权力、压制地方分权的体制可能就不太容易。

除非他真的大公无私到了可以大义灭亲的程度。

但是这是不可能的，蒯越怎么会是这种人呢？

他要是带头阳奉阴违，那么刘基在荆州掌控全权的时间可能还要推后，还要经历一番周折才能获得成功。

但是曹操这么一搞，直接把蒯越赶到了扬州去，荆州没有了自己的本土出身的最高话事人，其余人的功劳有限，威望有限，不能引领所有本土势力对抗刘基。

更兼曹操要求贯彻三互法，那么荆州有头有脸的人物除了不做官的，但凡想要做个大官，都要去别的地方，而不能停留在荆州本地。

这样一来，刘基想要在荆州推行政事堂模式也就变得简单了许多，不会有强力阻碍。

而那些被派到外地做官的荆州人为了获得更多的权力，为了站稳脚跟，也会出于屁股决定脑袋的缘由，不由自主地拥抱政事堂模式。

他们只要品味到了这个模式的优越之处，自然会拥护这种更便于他们掌握权力办事的模式。

反正蒯越肯定不会在扬州反对政事堂模式。

两难自解！

曹阿瞒啊曹阿瞒，你可曾想到你这一肚子的坏水落在江南的土地上却莫名其妙的变成了甘霖？

想通了这个

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