心秦墨葬送在自己手上，偏又无计可施，那心理压力实在不小。

此时听杨灿这么一说，顿时大大地吁了口气，就像一个垂死之人，忽然听说他还有救一般。 “就像农家。”

杨灿接着道，“哪国势力敢不重农？ 农家学派虽已散佚，可“重农&39;之术却流传至今。 墨家亦是如此啊。 “

”然而农家只剩下“术&39;了！”

对于杨灿的这个说法，崔临照可不敢苟同。

她反驳道：“被人重视的只是耕作之法，它”君民并耕&39;的道呢？

早没人提了！ 儒家与法家，却是道与术皆存啊。 “

”那是因为农家之道本就不切实际。”

杨灿的声音依旧很稳，不急不燥。

“”君民并耕而食，餮飧而治&39;是麽？

天下之大，君主若天天扛锄头，谁来处理政务？

官吏若都下地耕田，谁来治理地方？

干嘛啊，难不成要把这整个天下，变成一个大农庄？ “

杨灿很是不以为然地道：”还有，农家提倡“市贾不二&39;。

强求物价均等，却全然不管物产的多真、路途的远近，这般主张如何治国？

农家的术贴合民生，所以它活了下来; 农家的道太过不切实际，自然就传不下去了。 “

”这“顺着杨灿这番话一推，崔临照不由得攸然变色。

“难不成杨兄觉得，我墨家的道，也该只留下术、而弃了它的道？”

关心则乱，她的声音都微微有些发颤了。

赵楚生也屏住了呼吸，目光死死锁在杨灿脸上。

“墨家的道、墨家的道”

杨灿微微仰起了头，目光穿透了船舱，落在了遥远的时空里。

他脑海中，正翻涌着千年以来的思想脉络。

这是他作为一个后来人的底气，那是比崔临照、赵楚生多出来的一千五百年光阴。

这，就是他一个后来人的优势了。

他比崔临照、赵楚生多了一千五百多年的历史。

而崔临照、赵楚生之前的几千年，人类社会的发展实在是太缓慢了。

杨灿则不然，他来自现代，尤其是近现代那一百多年整个世界突飞猛进的发展。

崔临照和赵楚生穷尽一生也难见的时代变迁，那些在战火中萌芽、在和平中生长的思潮，那些通过现代网络触手可及的各国制度与论辩，都成了他的学识。

就像那学富五车的说法，五车的竹简大概有五十万字，试问一个现代人，谁还不曾“学富五车”了。 杨灿虽然没有和崔临照一样，从小学习思辨之学，又各处游学、辩学，增长见闻，可他所掌握的讯息，比崔临照只多不少。

就说崔临照自幼钻研墨学、游学辩经，增长眼界与见识吧。

杨灿这个在大学时数次参加辩论大赛还得过名次的，也未见得这嘴皮子就比她差了。

舱内静得只剩江风拍船的声响。 杨灿思索良久，崔临照和赵楚生也不催促他，就只是耐心地等待着，看着他。

“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”

这

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