大理段氏的实际控制者，在西南夷威望很高。

李柄成立史地考辨局，就是为了通过考据来强化西南夷的华夏认同，不求他们能立刻汉化，但只要认同华夏文明，愿意共同抗击莽应龙就行了。

当然，一份族谱考据，还不足以让段氏这样的大族立刻倒向。

但是有了这份族谱，很多事情就好操办多了。

李柄继续说道：

“本官已经向朝廷上书，追封大理国首任国主段思平为“归义忠节王’，入云南忠烈祠春秋致祭。另则滇省府学增设“归义忠节科’，免费招收夷人优秀子弟入学。”

徐渭点头赞同。

史地考辨局这些考据，构建的文化认同是面对底层的。

构建这些部族底层百姓的华夏认同，可以让他们的上层感受到民意压力，从而不敢背叛大明。而对于上层和知识精英，则需要另外的手段。

追封祭祀，府学名额，这些都是留给他们的。

接下来，李柄从京师带来的办报人才，创办的《滇省新报》，开始连续刊徐渭的研究成果。徐渭《西南夷本末考》，给出结论：

“滇之百族，非化外之民，实乃三代分流之遗胤！莽应龙煽惑“泰族西迁’，殊不知傣族古称“滇越’，早列《史记&183;大宛列传》，汉武置益州郡时已在籍！”

《罗罗源流考》，确认凉山、乌蒙、哀牢三大彝部，皆溯黄帝之子昌意一脉。

徐渭的考据风气迅速风靡。

焚人（白族）的本主庙中，开始供奉“大唐李宓将军”金身，焚人本来就有追溯汉人祖宗的传统，接下来李柄又加了一把火。

李柄又宣布，西南诸族如果愿意接收汉姓，茶马古道上会对他们减免课税。

一时之间，云南各族改易汉姓成风，他们纷纷从徐渭的《西南夷本末考》等资料中，寻找自己的汉人祖宗，更改汉姓，接受官府的编户齐民。

就在云南的民政工作如火如荼的时候。

沐昌佑冲进了云南布政使衙门。

他见到李柄后，心急如焚的说道：

“李大人！麓川刀氏叛乱！兵围了德宏八关！家兄正在八关视察！”

听到这里，李柄的脑袋嗡了一声！

沐昌佑的“家兄”，自然是就是现任黔国公，兼云南巡抚的沐昌祚了！

李柄立刻又喊来了徐渭，沐昌佑将情况又说了一遍，徐渭率先冷静下来：

“德宏八关，乃是先帝三十九年所建，上四关包括神户关、万仞关、巨石关、铜壁关；下四关为铁壁关、虎踞关、汉马关、天马关。”

“此八关乃是麓川入滇的要道，建造最险要的位置上，关内守备森严，兵粮充足，被说是刀氏了，就是莽应龙亲自来攻，一时半刻也是攻不下的。”

三人中，就是徐渭的军事经验最丰富，他说完之后，沐昌佑也松了一口气。

但是他还是很担忧的说道：

“家兄身系云南安危，若是久困德宏，云南的事情怎么办？”

黔国公世镇云南，大明立国以来，历任黔国公坚守云南，攒下了巨大的威望。

甚至可以说，在很多西南夷部落心中，黔国公府的命令，要比大

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