铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

不对，想要真正得到法门还得费我好大一番功夫。」

神智混乱的吴承恩看他时也是心中一震。

初看之下，这少年道士除了英俊之外并不过分显眼。

可只要细看，就会发现这名他与院中石拱桥、小河、树木、荷花都形成了一个融洽的整体。

天人合一之境不少一分不多半点，似乎他就是这一片天地，想要接纳和排斥外来者只在一念之间。

而且这场景还有这人员配置，怎幺看怎幺觉得有点眼熟。

下意识从暴猿变回了身穿金灿灿大圣劈挂的美猴王，落到了王澄的面前，眼中微微恢复清明。

从暴走的心猿手中夺回了一丝理智，用有些焦躁的嗓音问道：

「你是？」

不等王澄回应，那本《西游释厄传》的草稿就自动从他的头顶冲出。

哗啦啦

飞速翻页到了第二十五回《镇元仙赶捉取经僧，孙行者大闹五庄观》。

无穷流光奔涌而出，与这座由蜃气和舰载洞天【地班法界】构成的道观交互变化，一时之间筑紫山上仙光大盛。

王澄眼尖看到了纸页上的内容，大部分都跟他熟悉的内容一样。

只是也有很多难以辨识的狂草和呓语，隐隐有那幺一点郑和宝图密文的样子。

显然无论是这位作者还是这本小说的状态都不太对劲。

小说家从七十二候中获得的灵应为【虚实】。

书中世界对别人来说是波涛汹涌的大海，只有靠船才能遨游其中。

但小说家自己就是鱼，能在现实和虚幻之间随意游走，藉助内景世界探索人性理智的群体边界。

自然而然也格外容易接触到各种未知的凶险。

当初，吴承恩在接到兄弟沈坤暴死狱中消息时，在悲痛欲绝中突然梦入内景世界，从某个光怪陆离的所在得到了许多支离破碎的知识。

整理过后，发现一字一句都在阐述着「性命双修」之道。

只是他没有不死药入道「外丹法」，只能另辟蹊径。

不知不觉之间，就对自己的《西游释厄传》草稿开启大改，试图文以载道，阐述无意间窥得的天地至理。

渐渐摸索出一条，不同于仙渣必须依靠吞服各种不死仙药达成「性命双修」之道的全新修行方式。

甚至他在四品时的装脏物就是取经的师徒、坐骑五人：金公、木母、黄婆

只是吴承恩现在的修行火候不足，缺少关窍，还没能真正踏入性命双修之道，根本降服不了心猿意马。

王澄只是擡擡手，想要招呼他入座论道。

「吱——！」

猴子就突然面露凶相，心猿重新占据上风，想要把这座道观也给掀上一个底朝天。

王澄心头一凛，连忙转变策略。

一摆手中拂尘，掌心多出了一枚【孔方兄】，对猴子满脸失望道：

「你甚至不愿意称呼我一声兄长。」

猴子立刻一收凶相，本能双手抱拳，对他恭恭敬敬道：

「原来是镇元大仙，兄长在上，请受小弟一拜。」

就在他躬身

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