罗清欲言又止。

丁仪也承受了不少的目光，青年丁仪的样貌自然也属于东方人的佼佼者，配上那副书卷气的眼镜和学者气息，同样很受欢迎。

这种侵略性十足的女性目光，以及来自不少英国本土绅士那恼怒的目光，让丁仪忍不住开口：“我怎么感觉这个地球的东方，有点不太像好道来的感觉？”

罗清：“是不是好道来的，我们马上就知道了。”

贝尔法斯特图书馆的造型并不是西方典型的罗马式或者哥特式风格，而是带着浓厚的东方建筑特色，比如飞檐斗拱等设计，两人已经对爱尔兰内无处不在的东方风习以为常了。

但两人走入图书馆内部，经过中央展画区时，还是忍不住咂舌。

一展画区是清一色的中国水墨画，西方传统油画完全式微，终止于古典主义时期，印象派和洛可可风格的油画连影子都看不到，更何论现代派和后现代主义作品了。

“欧洲本土文化衰落的狗都不认识了。”

丁仪试图找几个近代油画作品，但很遗憾失败了，小小的西方油画展厅里，只有一幅《阿尔卡迪亚的牧人》勉强占了个独立的展位。

丁仪甚至找到了一幅梵高的画作，用的青绿山水画法，绘制了一幅记录中国晋朝历史的《八王之乱》，至于丁仪心心念念的《星月夜》，则完全不存在于这个世界。

罗清倒是找见了一幅有趣的画作，画作内容是平平无奇的建筑风光，用的是工笔画法，但署名却格外有趣阿道夫&183;希特勒（维也纳宫廷书画院）

将这位历史人物的画卷放下后，罗清走到历史文献区，随手抽出一本《泰西通鉴》，翻开扉页，是翰林院编修的署名。

书里记载的西洋史，是从郑和舰队到达之后开始的：“西洋诸国，古称蛮貊，其民不知教化，茹毛饮血，虽有城郭，皆石砌陋室，不足观也。至本朝永乐，始通声教……”

后面洋洋洒洒，讲的是东方如何帮助欧洲开化，如何建立学校，推广汉字，如何派遣官员治理地方。其中最关键的明朝欧洲远征军击溃西欧联军，俘虏罗马教皇和法王的故事，杀死英王亨利五世的故事，被随意的一笔带过。

懒得记胜仗。

倒是有圣女贞德率领的法国起义军反抗明朝统治的故事被大书特书一一原因也很简单，驻守巴黎的明朝军队败于贞德之手，逼得明朝不得已从本土，以海运的方式增兵西欧，这才扭转了战局。

1430年前后大明舰队已登陆欧洲，英法百年战争被外来强权打断，在明朝军队击溃英法联军后，刚刚成年的贞德成为了抵抗明朝的主要力量。

正因如此，贞德被大书特书。

这个“反派圣女”，哪怕是在明朝的叙事中也是正面形象，这很不可思议。

丁仪凑过来，看见了那关键的一段文字。

【公元1420年，非洲索马里摩加迪沙沿海，郑和违抗圣旨，拒绝返航，下令继续向西，航向好望角】丁仪感叹一声：“看来历史在这里劈叉了，如果是纤维丛宇宙观，那一定会延伸出新纤维，但这是嵌套宇宙观……看来哪怕是嵌套宇宙观，也会有新的时间线。”

罗清点头：

“大概就是这样

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