质量要求，但是拿来投放到东南亚的消费市场，那还是没有问题的。」

细节没有说，不过东南亚国家、加勒比海国家都大同小异，纬度决定了它们天然需要纯棉或者混棉，很多孟加拉的商人，也都是来暹罗湾交易，然后直接拉走。

张大象说暹罗湾而不是曼谷港，就是因为这里面有区别。

以物易物在大海上十分流行，同时为了规避一些检查，过马六甲海峡也不会在新加坡中转。

孟加拉的商人如果要采购跨国公司委托订单指定标准的精梳棉，那是很难的，走程序走不了一点，但如果采购某代工厂的「次品」————那就可以谈。

只不过采购方的风险极大，因为这种交易受保护的范围极为狭窄，十分容易钱付了，货没有。

所以玩这个都有自己的人脉、圈子，恰好张大善人因为跟泰国军方有合作，而泰国军方就有专门做走私的，自然跟孟加拉一些人认识。

当然并非是孟加拉的主流大户就是了，此时的孟加拉国基本可以视作印度控制的傀儡国，平日里就是个抽水马桶加化粪池。

能出来搞钱的，反而是孟加拉内部的有识之士，而且还不信教，这可是稀罕物中的稀罕物。

不过也正因为如此，通常来说胆子都要大一些，偶尔还会接济一下印度东部地区的游击队，没有阶级感情，纯粹是为了给印度添堵。

张大象也是刚接触上，不过首批货的款子已经收到，整整三百万美元，货值相当高了。

来暨阳市和为州市看货的人，在曼谷换了一个英国护照，假装是印度裔英国人，认认真真看过气流纺设备以及织布车间之后，才一咬牙签了合同。

理论上货要发往哪里不重要，反正张大善人没走私，剩下的事情是这个孟加拉商人的事情。

梭哈三百万的人，张大象还真挺看好他的。

当然这跟这个家伙的种姓等级是阿特拉夫有关。

是的，孟加拉国也有种姓制度，最高种姓叫谢里夫、阿什拉夫；然后就是阿特拉夫；

最底层则是阿尔扎尔、阿基拉夫。

同一个种姓阶层之内，还有亚种姓，大概有个三四十种。

社会共识的歧视性生存法则非常多，其中就包括了死后安葬的区域。

孟加拉国的公共墓地一般以为寺庙为核心，而除了谢里夫、阿什拉夫，不得埋葬进去。

这个敢出来冒险的孟加拉狠人，早年经历过四次十分憋屈的歧视，两次是祖父的兄弟没有埋进公墓；两次是父亲的哥哥们没有葬入寺庙周围。

少年时期祖父的兄弟们去世，并没有影响到他；到他成年了赚钱了接受了一部分教育了，陡然被狠狠地肘击了一下。

其烈度不亚于普通中国人发现还有「满城」的存在，同时更发现这并非是平等的象征，是一种超种群的特权。

所以这个孟加拉商人，在通过泰国做生意的军人家庭认识张大象之前，其实就一直在梭哈，只不过圈子规模不大，主要就是安达曼海和暹罗湾这里玩玩。

像南海这里，他本钱太小，随便来个中情局的小瘪三，就能从羊城订十万条牛仔裤，然后中途交割。

不在生产运输这些环节上有能量，完

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