回来，这事急不得，只能靠时间去慢慢填补。

至于修仙法门《玄阴经》，他也从未落下过半分。而《太平阴符经》中凝结“冥蛰”符种的修炼，更是早已经被他完美融入了日常大量的制符过程之中，在潜移默化中不断精进。

总体来说，夏冬现在的绝对修为虽然算不上多高，但仙、武、符、丹齐头并进，这份惊人的全面性，放眼整个修仙界，也实是少有人能及。

然而，在武道功法这一块，他确实有着明显的欠缺。

武道修行，在“蜕凡境”之前，多是打熬气血、熬炼筋骨的粗浅功夫，用普通的功法倒也能应付。

可一旦踏入蜕凡境以及更往后的境界，修行的核心便转向了深度开发人体自身的这座“大宝藏”，此时普通功法底蕴不足的缺点就会暴露出来。

如今，这门源自上古仙迹的《金刚明王功》到了手里，正好完美填补了他在这方面的致命短板。

夏冬捧着玉帛，将这门炼体功法反反复复琢磨了良久，终于恍然大悟，明白了为何赵霆说这功法的入门门槛，必须得是蜕凡境的武道高手才行。

因为《金刚明王功》的核心修炼之法，居然是要引天地灵气入体！

一般来说，蜕凡境之前的武者，体内既没有修仙者的“神识”，也没有孕育出武道自身的“真意”，根本无法感知到天地间游离的灵气，自然也就做不到引气入体。

只有当武者跨入蜕凡境之后，就像夏冬此前在阴灵矿洞的鬼面蜘蛛巢穴深处，发现的那位东宫内卫骸骨生前一样，能够逐渐在体内培养出极其强烈的武道意念。

当这股武道意念培养至大成，便能以此为契机，尝试突破至武道的第六关——“真意境”。

此外，武者一旦在蜕凡境养出了一丝武道意念，这种意念便能生出类似于修仙者“神识”的粗浅妙用，从而勉强牵引天地灵气入体。

不过，这种意念终究比不上真正修士的神识那般凝练通透，显得有些虚假和模糊。

所以在武者们的认知中，只有真正踏入“真意境”，孕育出浑厚的武道意念，才能拥有堪比修仙者神识的妙用，故而名副其实地被称为“真意”。

而最让夏冬感到心惊的，是《金刚明王功》引天地灵气入体后的运用方式。

它并非像修仙者那样，将灵气吸收转化为温和的法力，而是要用狂暴的天地灵气，按照功法中一种极其特殊且霸道的方式，去粗暴地洗炼、冲刷肉身！

这个洗炼的过程，简直如同千刀万剐、碎骨重塑一般，极其痛苦难熬。

在修炼过程中，稍有哪怕一丝一毫的不注意，或者意志出现瞬间的松懈，就会导致情绪失控，从而被狂暴的灵气反噬，落得个走火入魔、爆体而亡的下场。

这也是为什么，即使是已经踏入蜕凡境的顶尖武者，面对这门功法也往往难以入门。

一般而言，只有那种在生死之间千锤百炼、自身意志力极为坚韧强大的武道狂人，才能死死咬牙扛住这种非人的痛苦。

对此，夏冬却露出了一抹从容的笑意。他最不怕的，就是走火入魔。

有着一证永证维持心境，他根本不需要担心在剧痛中情绪失控。

玉帛上记载得清清楚

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