尔教会在激流堡建设守望之门这一盛举。

苏离也是考虑了很久，其实雷纳德爵士的行为给了他很完美的借口——一个公然煽动叛乱、对抗合法（至少在苏离的拳头下是合法的）统治者的狂信徒，被剥夺一切是理所当然。边境亲王领的规则，从来不是写在羊皮纸上的律法，而是刻在刀剑和金币上的力量。

然而，他也清楚，直接吞下赤杨领，虽然以他的实力无人敢当面质疑，但在名义上确实落了下乘。在更看重传统和法理的帝国核心省份，这种行为会被视为赤裸裸的暴行，严重损害声誉和“美德”。在这片混乱的边境，虽然兼并盛行，但吃相太难看，容易成为众矢之的，也会让未来收服其他领地时阻力更大。

所以在闪矛城沸沸扬扬的时候，他也在认真考虑这件事。

强行剥夺贵族领地毫无疑问是帝国公认的“暴政”和“贪婪”的行为。但将这片领地“无私”地捐赠给神明，则是虔诚、慷慨和致力于地方稳定（教会通常能提供基本秩序和救济）的象征。这能极大地扭转舆论，尤其是在非曼南信徒的群体中。

同时这也有利于他金蝉脱壳，转移矛盾。赤杨领现在是个烫手山芋。苏离一旦捐赠，就不再是领地的直接拥有者。觊觎者们争夺的目标将从苏离本人，转移到获得捐赠权的教会身上。苏离则从风暴中心抽身，成为慷慨的捐赠者和秩序的维护者。

选择将土地捐赠给哪个教会，就是选择了一个强大的盟友。无论是尤里克教会（军事支持）、莎莉雅教会（民心支持），还是其他有影响力的教会（如塔尔、莫尔），都能为苏离在闪矛城乃至蓝镜领的统治提供合法性背书和实际帮助。教会的力量不容小觑。

最后，苏离干脆不做选择，而是让各个教会自己来争取。

他召集了各主要教会在闪矛城的代表，然后宣布，他，苏离，作为蓝镜领事实上的守护者，有感于近期动荡对信仰和民众造成的伤害，决定将无主的赤杨领全境，无偿捐赠给一位致力于和平、秩序与繁荣的神明及其教会，以彰显虔诚，祈求庇佑，并安抚这片饱受战火蹂躏的土地。

然后要求各个教会的代表阐述其教会治理赤杨领、泽被万民的愿景。他将根据诸位的承诺和神的旨意…做出最终选择。

消息如同野火般传开。闪矛城瞬间沸腾到了顶点，曼南教会如丧考妣，愤怒的诅咒和无力的抗议被淹没在其他教会的喧嚣中。

尤里克教会的祭司们摩拳擦掌，开始动员武装信徒，准备在“愿景阐述”时展示力量与守护的决心。

莎尔雅教会的修女们则连夜赶制计划，准备强调医疗、救济和社区重建。

其他被邀请的教会也迅速行动起来，思考如何打动这位手握重兵又突然变得“慷慨虔诚”的新强权者。

闪矛城城市中心每天都有不同教派旗帜的涌动和人流的汇聚。苏离剥夺雷纳德的领地引发的风暴，迅速的被他巧妙引导向一场神圣的“慈善拍卖”。他付出的是不过是一片土地的短期所有权，收获的却是对征服蓝镜领急需的合法性、和强大教会的盟友支持的支持。

当然至此，此前的“恶行”已经完全转变成了提升他个人声望的“崇高美德”。

在经过激烈的角逐，莎尔雅教会获得了这片领地。在闪

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