国的棋局中落下自己的棋子。

而与帝国国教更注重维护帝国统一相比，尤里克教会的轻蔑与敌视就强烈多了。

白狼之神尤里克的信徒们，反应更为直接和粗暴。他们本就崇尚力量，鄙夷南方的「精致」与「算计」。在他们看来，烈阳教会依靠「收买」而非「功绩」获得席位，是懦弱无耻的行为。许多尤里克祭司公开在狼神神坛前发誓，绝不承认这个「用果子换来的选举人」。

选帝侯格拉夫的失败，被他们视为奇耻大辱，战争的阴云在北方愈发浓重。

其他主流教会的心情则复杂得多。一方面，他们同样对烈阳教会的「僭越」感到不适，担忧这会打破原有的信仰平衡。但另一方面，烈阳教会的成功，也为他们打开了一扇危险的想像之门一既然烈阳可以，我们是否也有可能？尤其是在看到【祝圣紫藤树果荚】那令人无法抗拒的诱惑力之后，一些较为务实或面临困境的教会，内心不免开始活动，开始重新评估与烈阳教会乃至黑森领的关系。

另一方面，南北方的反应，则清晰地勾勒出帝国日益加深的裂痕。

与北方的愤怒形成鲜明对比，帝国南方一包括苏兰德行省、威森领（尽管艾尔斯贝丝弃权，但民间反应不同）、斯提尔领，乃至更南方的边境亲王领部分地区——普遍对消息持欢迎态度。

南方的贵族和商人阶层将其视为打破北方长期把持议会、争取更多话语权的重大胜利。苏离的崛起和烈阳教会的上位，被视为南方力量整体擡升的标志。许多南方领主开始认真考虑与黑森领加强联系，无论是为了那传说中的延寿果荚，还是为了在即将到来的变局中抢占先机。

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商人们则看到了无尽的商机。一条连接黑森领、通往帝国核心的贸易新渠道似乎已经打开，烈阳教会影响力的扩张也意味着新的市场。威斯特领的赫尔曼选帝侯虽然在投票时经历了痛苦挣扎，但消息传回领地后，那些渴望收复故土的贵族和民众，却大多为之欢呼，认为这是藉助黑森领鬼藤之力驱逐野兽人的绝佳机会。

北方，则是另一番景象。米登领、诺德领、奥斯特领等地，笼罩在一种被背叛和羞辱的愤怒情绪中。在酒馆里，战士们痛饮麦酒，咒骂着「南方的阴谋家」和「用果子收买选票的懦夫」。格拉夫选帝侯的失败，非但没有削弱他的威望，反而激起了北境同仇敌忾之心。

战争的鼓声在北方边境隐隐敲响。征兵的命令更加频繁，锻造工坊日夜不停地打造武器盔甲，白狼骑士团和诺德掠袭骑兵的演习也愈发频繁。他们秣马厉兵，不仅是为了防备混沌和野兽人，更是为了应对可能与南方爆发的冲突。在北方人看来，帝国的灵魂正在被南方的金钱和诡计腐蚀，唯有战斧与鲜血，才能捍卫古老的荣耀与传统。

对于广大的帝国平民而言，选举人席位的增减是遥远而复杂的事情。他们更多的是将此事当作茶余饭后的谈资，惊叹于那位边境伯爵苏离的手段和烈阳教会的好运。

「听说了吗？南边有个伯爵，用一种神奇的紫藤果子，给自己和女神买了个选帝侯当当！」

「真的假的？什幺果子那幺厉害？」

「据说吃了能多活几十年呢！怪不得那些大人物都抢着要————」

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