化浊为清，转实为灵，此筑基之本也。」

「外感内应，内外相合，乃可通玄。」

看完这功法总纲，秦渊若有所思。

玄黄道经的「神灵天象篇」，重在感知外界天地。

他修炼之后，对外界的感应能力，的确是越来越强，感应范围也越来越广。

新获得的「气虚洞应篇」，则是转向了内在的修炼。

所谓气虚，这个虚，自然不是虚弱的意思，而是将气炼至精纯、空灵、圆满的状态。

洞，指的是洞察、透彻。

应，则是感应、呼应。

这一篇功法的作用……

则是让体内纯净之气能与外界天地灵气产生清晰、敏锐的共鸣与呼应。

「一念动，则天地之气应之；一意起，则万物之灵随之。」

「一念动，则天地之气应之；一意起，则万物之灵随之。」

「譬如空谷，声来则应；譬如明镜，物来则照。」

「应而不藏，照而不有，洞之至也。」

神灵天象篇，是要让自身融入天地，气虚洞应篇，则是让自身先「虚」先「洞」，而后天地之气，自来相应。

一个主动去感，一个被动来应。

一主动，一被动，看似相反，实则相成。

秦渊将这功法总纲，反反复覆地揣摩了好几遍，然后才将注意力转向具体的修炼法门。

气虚洞应的修炼之法，首在「炼浊为清」。

要以虚为炉，以静为火，炼去浊杂，只存清灵。

也就是将体内玄黄真气中的杂质炼去，只留下最精纯的部分。

这与九阳神功、北冥神功等诸多武道功法都不一样。

这些功法，都是不断积蓄，不断壮大真气。而这气虚洞应篇，则是反其道而行。

不求多，但求精，不求盈满，但求纯净。

转念间，秦渊已是盘膝坐定，五心朝天，慢慢阖起了眼睛，体内天魔真气，则是以惊人的速度化作了玄黄真气。

传道珠的伐毛洗髓，虽是针对肉躯，但也会对真气造成潜移默化的影响。

秦渊原本以为，自己现在的玄黄真气，已经足够精纯了。

可揣摩过「玄黄道经&183;气虚洞应篇」后，秦渊却发现，再精纯的真气，也有杂质。

玄黄真气，也不例外。

总体上，玄黄真气是中正平和、温润醇厚的特性。

但每衍化一种力量，玄黄真气便会悄然沾染一丝力量特性。

到目前为止，秦渊以玄黄真气衍化修炼过的功法，数目已是颇为惊人。

如北冥神功、九阳神功、明玉功、玉女心经、乃至天魔大法等等。

这些功法的特性，都能在玄黄真气中找到。它们本身并无好坏，但以「气虚」的境界来看，它们都属于「浊」。

因为它们都是有相有形，都有可被感知的特定属性。

真正的「清」，是无相无形，无属性，无特质。

如虚空本身，既不刚也不柔，既不阴也不阳，却能容纳一切刚柔阴阳。

秦渊心中明悟渐生，当即依照口诀，运行功法。

章节内容不完整，请退出阅读模式查看完整内容！