花语的主要目的也是为了卖花赚钱，当然古代也差不多。

摘了桃花换酒钱，是客观描述。

跟平江古街上的编花阿姨卖茉莉花手环是一样的。

如今陶家庄恨不得让张大象搞个五百亩地过去，可惜张大象没搭理，还是维持扩张进度。

实际上陶家庄重启了六七十年前的一个项目，那就是并入张市村，只不过因为战争阴霾逐渐结束，大家感觉和平应该眨眼就到，所以不了了之。

只是没想到一晃几十年，想要吃饱饭饿不死，这最佳路子还是跟着张市的“坐地虎”更有安全感。主要也是张大象不搞巧取豪夺那一套，征地补偿形式的多样性，是给了暨阳市相当多启发的，那种常规的欺上瞒下手段，只能在政策文件解读上骗骗人，涉及到个人实实在在的利益，那真是没辙。老百姓的朴素诉求大同小异，不管是妫川县还是五回县亦或是张市村内外的村民，首先肯定是希望吃饱饭，其次是吃得好，最后当然是能有多轻松就有多轻松。

个人需求就是这样。

张市村这边打了样，纯粹的糊弄，不是“村霸”靠威慑，根本过不了关。

东桑家庄也是差不多，经过一年半载跟着桑守义出去的人挣到了钱，这才让更多的人心动，并且积极性、拚劲明显比最初忐忐忑忑的要强。

能够让老娘们儿把这份急切通过李来娣传递出来，那确实是很急了。

“现在山里的都想出来，加起来六七十个村呢。”

桑玉颗不说还好，一说还挺炸裂。

“六七十个村？！”

有点儿匪夷所思啊，张大象摘葡萄的手都停了一下，一脸的迷惑，“怎么会这么多？之前不是说好了，限定在东庄的亲戚范围内吗？”

“都是亲戚。”

“真都是亲戚………”

本来桑玉颗也是不信的，但家里一些婶子、堂姐掰扯了一下，还真是亲戚，而且一直以来都有跟县里互动。

主要原因还是为了逃荒避难，战争期间，太行山就是跟藏人的地方，撒个百几十万人进去根本不算什么，更何况才区区一个县的郊区人情社会。

“东庄算是大山的西口，然后南口过来那一片山里，都是沾亲带故的。东庄和老庄能做事的找着活计之后，招新人带徒弟，那都是找山里手脚干净的，表姐的那个文化课……就好些人我得喊堂嫂，也是桑家老人的儿媳孙媳。”

“真是没想到啊。”

张大象原本预估桑家东庄成为“新桑家”的老本家之后，沾亲带故大概也就是两三百号人的基础上再膨胀个三五倍。

这点人，扔到妫州、幽州都能消化掉。

光一个家政培训班的不同业务项目，就能把相当一部分的农村女性劳动力给消化掉。

幽州和漳水港这两个城市，目前对保姆、月嫂的品质要求，催生出了“高端市场”。

说是高端，实际就是退休双职工/干部家庭加子女在职，这样就能拿出超过两千一个月的工资来招全职保姆。

只不过，这个钱，招个刚出农村的老实大姐，那是不可能的事情。

高端就意味着屁事儿多。

而张大象这边的培训班，原本是为了学校和全

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