返回第一百四十章 伏地魔的过去  蛇院的獾首页

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父亲居然是个一无是处的麻瓜。」

「也许就是那个时候,他的心态崩溃了,他袭击了莫芬&183;冈特,然后抢走莫芬的魔杖,用它将同样居住在小汉格顿村的里德尔一家屠戮殆尽,接着又回来给莫芬编造了一段虚假记忆,让莫芬以为是自己杀了里德尔一家!」

「顺便,他也夺走了莫芬的戒指。」

他的视线最终定格在莫芬&183;冈特右手上,那里,一枚镶嵌着刻了佩弗利尔饰章的黑宝石,于灯火下闪闪发光的戒指印入眼帘。

沃恩同样望着那戒指,说道:「接下来你准备怎幺做?我的人格具装目前只能还原到这个地步,莫芬冈特的记忆太凌乱,伏地魔的手法也很高明,根本没留下什幺可供追索痕迹,接下来如果让我继续处理的话,我只能用比较笨的排除法,将莫芬&183;冈特的心灵世界翻一遍。」

「哦,你已经做的够多了,孩子。」

邓布利多微笑,走到莫芬&183;冈特身边,一手抚上那乱发虬结的脑袋:「接下来看我的吧,藉助你帮忙还原稳定下来的这段记忆场景,我会试着把莫芬&183;冈特拽过来,让他带我去找!」

对于记忆、心灵的认知,沃恩和邓布利多是截然不同的。

记忆魔法也是所有魔咒中最唯心的一种,它很容易受到一位巫师的观念影响,这里的「观念」,包含哲学思想在内。

哲学是一个人认识世界、理解万物的方式。

如果非要给两人的哲学思想做一个界定,那幺毫无疑问,沃恩比较偏向唯物主义,邓布利多则偏向客观唯心主义。

从普通意义上看,这两者似乎没太大区别。

两者都相信客观实体的存在,都认为人对世界和万物的认知是有局限性的,比如记忆,它就是物质通过眼睛等感官,在心灵烙下的投影,而非真相——也即,你所看到的、听到的、感受的,并最终汇成的记忆,只是事物的一面,却不是它真正的面貌。

不过如果深究的话,唯物主义和客观唯心主义,其实有着无法调和的矛盾:

可知与不可知!

对唯物主义者来说,任何事物都必定存在客观规律,必定能被解读,能被理解,终有一天,真相或者说真理会被掌握。

而对客观唯心主义者来说,事物客观存在,但人只能理解它的投影,而无法理解它的本真,因为本真不能直接塞进人的大脑里。

这种差别如果在麻瓜社会,多半也就是互相嘴炮,谁都说服不了谁。

但在意识能够通过某种媒介,与事物产生交互影响的魔法界,唯物与唯心的区别放在记忆魔法这样容易被观念影响的魔法,就会产生巨大的差异。

比如沃恩的人格具装!

它的主要功能是分析、收集、编译,它的功能有着清晰的可知论的痕迹,分析用来观察事物,收集用来汇总信息,编译则将汇总来的信息进行转化。

理论上来说,只要沃恩能够持续进步,只要他的感官能够不断升级,终有一天,他可以将现实1:1编译进自己的记忆里。

在虚无缥缈的记忆中,再造一个真理宇宙!

可以说,在唯物思想影响下,沃恩开发的人格具装的升级路线,即使不懂魔

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