代了贵族和门阀制度。」

「那些学派的存在形式，有点像霍格沃茨的分院，但更复杂，他们每个学派都对魔法具有独到的理论和研究方向，比如我一个姓张的老朋友，他就出身正一道，最为擅长制作l————」

大概是觉得沃恩不知道「l」是什么，接下来邓布利多详细讲解了这个概念。

他却没注意到，沃恩脸上隐约的古怪。

什么l，就是符箓啊。

沃恩确实没想到，自己还能在一个魔法的世界，听到这么熟悉的词，确实很有东方特色————

包括其他名词也是，什么中央炼炁学院，学院内的各种「道」，还有行政单位炼炁士人民委员会————

主打一个现代和古风结合，有点上头。

不过经过邓布利多讲述，忽视那些名词翻译成英文后有多古怪的观感，沃恩倒也确实对自己「曾经」生活过的地方，有了更多了解。

比如，中央炼学院内部，炼士人民委员会是最积极推动开放的，他们基本代表世俗的态度。

而真正管理炼学院的，正一道等五大道，态度则比较模糊，有人希望尽快与国际接轨，也有人反对，基本不具备统一的意见。

邓布利多分析他们是离开太久，有点胆怯。

其实有些片面了。

上辈子同样经历过这个时代的沃恩，比邓布利多更清楚这个时代华国人的心理，那是警惕、恐惧、自卑、向往、不服、渴求等等复杂情绪的混合。

「老邓没有抓住谈判的重点！」

他忽然意识到。

在邓布利多的口述中，华国魔法界和英格兰魔法界，乃至欧洲、北美、非洲等地区别非常大。

上述这些地方，《保密法》都执行的非常严格，换言之，基于《保密法》相应法规的欧美非和中亚南亚地区，魔法界和麻瓜社会早就事实上割裂了。

巫师们在进行所谓国际交流的时候，根本不会考虑「世俗」，也就是麻瓜们的意见。

华国不同。

这种不同是直到近代才开始的。

而在几百年前的古代，华国其实也是《保密法》的签署国，联合会的创始成员国，甚至一度是国际巫师联合会的重要组成力量—一每届联合会会长选举时，决定最终会长人选的仪式，便是套用的华国罗天大醮。

前面介绍过，罗天大醮是华国选出全国魔法领袖的制度，同时也是魔法仪式。

倒也不复杂，基本就是举办各地代表出席的大会，会上，首先由代表正式票决出候选人。

等候选人决出，下一步就跟人类没什么关系了。

大会会请出麒麟，由麒麟检验候选人们的灵魂。

麒麟是种独属于华国的，唯一能够从灵魂层面，分辨一个生灵善良或者邪恶的神奇生物。

由于麒麟的分辨方法是灵魂层面，任何巫师，哪怕传奇巫师，都观测不到也无法遮掩自己的灵魂，因此，17世纪90年代，国际巫师联合会成立的时候，便把当时创始成员国，华国的这套制度和仪式，也搬了过来。

200多年，这套制度运转得很好，由麒麟检验候选人的灵魂，最终从候选人中挑选出联合会会长，是整个世界

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