名儒善士，曾再三屈尊向他求学，吴范保密不言。

孙权亦曾多次向他諮询请教，欲学此等神秘术法，吴范仍旧保密，不肯把道法的核心要领告诉孙权，孙权因此生怨。

先时，这位大师说江南有王气，孙权当封王。

孙权说若真如此，要给他封候，等最后真的成了大魏吴王，吴范当眾问孙权记不记得此事，孙权打了个哈哈，当眾赐他列侯綬带。

而这位道法大师死前还不安生，要最后展示一把自己道法的神奇，告诉孙权：

『至尊某日將丧军师。』

孙权大为疑惑问：『孤无军师，焉得丧之？』

大师答曰：『至尊凡出军临敌，皆须臣言而后行，是以臣乃陛下之军师也。』

至所言之日，果卒。

孙权追思，命荆、扬、交三州向他举荐通晓术数如吴范者。

若证明確实道法高深，则封举荐之人为千户侯。

最终无有所得。

而孙权眼下嘆恨：『若得太史令吴范在此，西线事何至於此？』，实在有种曹操赤壁大败嘆郭嘉，『倘奉孝在，不使孤至此』之感了。

只是郭嘉多少还为曹操出过谋划过策，道法大师吴范，却全凭藉自己言出法隨的道法术数，由是也能窥见江南之人对祥瑞、讖纬、巫蛊、术数之法的推崇。

便是吴县世族顾、陆、张三家的家学传承，都有《周易》，族人深諳天文术数，阴阳卜筮。

曾经的黄巾太平道，如今的张鲁五斗米道，先后成为了江表之地最热门的学术之一。

江表许多豪强子弟在取字时，已开始摒弃能代表儒家之德的『孝悌忠信，礼义仁勇』，而是取了个现下看来有些不伦不类，却蕴含天师道道韵的“之”字。

回到眼下，大吴天子何以要突然在分虎之席上，突然提到得道高人吴范，也就不言而喻了。

而果不其然，在眾臣一阵诡异的默然不知何言后，坐姿有些恣肆无態的大吴天子，突然看向那位坐於末席之上，自吴范死后，江表之地最有影响力的观星大师。

这位道法大师每当有水旱灾害或寇匪作乱，他都能提前预测日期，无不应验。

孙辅觉得奇异，任命他为军师。

军中將士无不敬奉，唤为神明。

“太史丞精通太乙，能望天星之变推演天下之事，穷天象之要妙，术算不下吴范。

“不妨替朕算一算，眼下汉吴战事再起，气运於吴何如？”

太乙之术，乃是如今最高层次的预测学之一，与奇门遁甲、六壬神课合称『三式』。

主要功能是占测天象、国运，也能断灾，如水旱、兵灾、瘟疫，还能占测歷史大势变迁。

因能测定王朝气运与天道规律，被视为帝王之学。

先前孙权將称帝，便是这位精通太乙道术的刘惇为孙权观星望气。

在眾人瞩目下，刘惇站起身来，动作有些迟缓，先是向御座上的孙权深深一揖，而后微仰起头。

其人身在屋室之中，眼下更是白日青天，自是无法观星的，他却眉头微蹙，手指在袖中掐算，脸上浮现困惑与敬畏混杂之色，沉默许久。

孙权並不催促，只紧握酒杯，

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