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辛毗是曹魏三朝老臣，太清楚大魏如今军队的底子了。

自太祖武皇帝起势以来，为保障兵源、控制军队，便逐步确立了所谓『士家』制度。

非是士大夫之士，乃士兵之士。

兵士及其家属另立户籍，其后世代为兵，父死子继，兄终弟及，号这为士家。

而这些士家子弟，一生都被牢牢束缚在军籍之上。

始时战乱频仍，武装是立身之本，士家待遇尚可，也能分得田产，士气可用。

但经过几十年发展，天下渐定，这制度的严酷之处便日益显现，乃成大魏痼疾。

士家子弟生下来命运便已注定。

—当兵。

然后自己的儿子继续当兵。

孙子亦然————除非全家死绝，否则永无脱籍之日。

他们被严格管控，家属在籍源地为质，他们的驻守之地，往往与家乡相隔千里，因此他们不识归路，也就不敢逃逸。

一旦自己战死或失踪，妻子便要被官府嫁予其他士家，即便不死，父母妻儿在籍源地，也极大概率会被当地军官凌辱抢掠。

如此恶政，国家哪里还有什么煌煌武德？又如何能指望士兵怀有为国死战之心？

好儿不当兵。

生男多溺死。

如此风气，甚至使得那些在洛阳邺城戍卫京都，生活过得不错的军二代、兵二代都反感自己的身份，乃有以习武为耻，以浮华奢靡为豪者，女亦不嫁为兵之人。

虎豹骑天下名骑，竟被区区几百蜀骑一击即溃，岂无理邪？！

朝廷不是没有有识之士。

可这牵扯了太多人的利益。

天子亦视士如草芥，如之奈何？

加之六年以前，刘备病死，普天同庆，似乎天下将定，朝廷就更没有动力去进行改变。

如今蜀人卷土重来，不得不战。

将领驱使这些士家子作战，靠的是严刑峻法，是后阵斩前阵，后阵不斩而其后阵亦斩之，是事后或能兑现的微末赏赐。

绝非忠义血勇。

这样的军队，打顺风仗时或可凭藉建制和数量逞威。

一旦遭遇硬仗恶仗，前锋受挫，侧翼遇敌，见敌有决死冲锋之势，骨子里那份压抑已久的对国法军律及军官的厌恶牴触，对强敌的畏惧，一发便不可收拾。

此刻战场上魏军看似庞大，可真正算得上精锐，愿为曹家天下死战者恐怕不足十之三四。

也正因如此，曹休才会在一开始的时候就派出大将焦彝、蒋班，而不是先放弱旅去消磨。

「将无必死之心，卒怀苟免之念，此仗如何能赢？」辛毗望着那些在汉军反击下与溃兵混作一团的魏军士卒，竟是一口老血涌上喉头，又被他死死咽了下去。

曹休几名亲兵将他半扶半架着推上了车驾，驾着马车往沧浪水畔的营寨去了。

军师桓范默然立于原地，面色则是百转千变。

辛毗的泣谏，曹休的暴怒与孤注一掷，八岭山上那面骤然升起的金吾纛，还有那几千不知何时藏伏的精锐之师，尽收他眼底。

他向来是主战的。

每有建言，则与辛毗反。

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