宝镜是个标致的圆形，镜面白中透青，看着像是一汪潭水，又有几分像是一片青天，但细看之下，更像是倒映着青天的潭水。倘若再持续盯着看，心神就完全被勾了进去，仿佛被吸入了那片不知其广的青天、不知其深的潭水。

镜框是一圈白色的卷云边，无甚精巧，毫不花哨，简单至极中透露着些许返璞归真的味道。不过如果要说有什么特别之处，倒也有，那卷曲的云边盯着看久了，就仿佛动了起来，如同风中的云彩。白云的纹路发生变化时，便生出许多符字来。这些符字看着熟悉，但细认又认不出，一圈的符字幻生明灭，仿佛演绎着天机，叫人不明所以，又欲罢不能。

一圈的白云围绕着镜面，当镜面发出丹橙之色时，就像是清晨的太阳；发炽亮金光时，便像是午时的太阳；发橘红光芒时，则变成了黄昏时的太阳。如果光白而柔，那么镜面又变成了一颗皎洁无瑕的月亮。若是光芒消失，重归清虚，那么看起来就像是白云拘禁了一片青天。

道士把这面镜子取名为「阴阳宝鉴」，亦称「无相神镜」。

虚无生混沌，混沌生阴阳。

阴阳本无相，相济生万物。

宝鉴回归本尊之后，程心瞻开始进一步的炼制。比如，将手头上的其他适用于宝鉴意象的阴阳罡煞炼入其中；比如，打入更多的阴阳宝禁与云纹灵禁，丰富宝鉴的神通与变化；再比如，他还想参考「上清碧落镜」的宝禁炼法，借助宝镜神光将内景神外显。

两个月前，他在向霍武威展露金麒麟尸内景神时，脑中闪过多化身、多内景外显的事，之后就一直在思考这件事，到如今，已经有了初步想法。

首先被他排除的就是去句曲山多求一些上清篆的办法，这个显然是治标不治本的。

两个月前，因为起紫微北斗坛阵，在法坛神力的规则显化之下，星雨中出现了北斗七星君神形，所以程心瞻就顺势观想了北斗七星君。

存思贪狼星君于天目穴。贪狼为阳精生气之始，天目为天光下照第一门户，观想此处可引生发之燕，开洞察之明，对应「天枢启明」。

存思巨门星君于玉枕穴。巨门主幽暗化育，玉枕为脑后机密之户，连通天脑，观想可化阴浊为清阳，启幽深智慧，对应「天璇暗渡」。

存思禄存星君于大椎穴。禄存主平衡福佑，大椎为诸阳之会，手足三阳督脉之交，观想可调和一身阳经气血，平衡内外，对应「天机衡气」。

存思文曲星君于夹脊关。文曲主文脉枢转，夹脊乃脊髓中枢，气血上行下达之枢纽，观想可疏通文武气血，灵动枢机，对应「天权枢纽」。

存思廉贞星君于神道穴。廉贞主纲纪中正，神道穴位于心之后，督脉之上，为心神之支柱，观想可肃正心神，明断纲纪，对应「玉衡正纲」。

存思武曲星君于命门穴。武曲主刚健固守，命门为先天元气之根，生命之门，观想可坚固元气，凝定命基，对应「开阳守命」。

存思破军星君于尾闾穴。破军主突破通关，尾闾为阳气初生之关，地熙上升之始，观想可冲关破隘，引地杰上行以接天光，对应「瑶光破关」。

上清道藏和净明道藏里都有关于北斗司命护持的法门，只不过一个是内护，一个是外护。内存北

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