，烂桃山、桃花江、大瑶山、百色山，这几处地方，已经是一等一的好山好水了。再往下去找，非但无大用处，还要担大风险，所以程心瞻的选择当然是宁缺毋滥。

至于说去别的地方再找，这也不太现实。一来，程心瞻忙碌得紧，没这个闲心与精力；二来，天下山水大脉多是有主之地；三来，道士也不想自己的合道地太过分散，徒增破绽。

所以他的计划还是等北方。

等时机一到，便同这些年在南方一样，一边驱杀妖魔，收复河山，一边再合道秽土，改善灵氛，这岂非人生之得意快事？

只是从目前形势上来看，此事还得等上一等。

可合道荒地可以等，但境界上的提升却不能一直停滞不前。如今补精、补气在短时间内都已经到达了瓶颈期，难以更进一步，那道士也就只能从补神上想想办法了。

他在八桂的后一两年里，就已经开始在补神上下功夫了。

家传的《长生胎元显神密旨》和《太乙金华宗旨》被他反反复复地钻研。摇光山的「神游星海」之道他也在尝试，丹道南宗、钟吕派及北道全真的书籍他也在研读，寻求触类旁通。

祖传的镇派仙诀《抱朴子》有五篇，分别记载「金丹」、「符咒」、「尸解」、「奇门」、「占验」五道。在他三境时，纪和合传他《占验篇》，保他趋吉避祸；成胎入四后，纪和合传他《金丹》，保他过灾合道；合道入五后，纪和合又传他尸解，教授他成仙之秘，并助他炼出大尸解丹。等他表真君归宗后，提及补神之法，纪和合又把剩下的两篇都传给了他，让他自己发掘去，掌教本人已经是教无可教了。所以，程心瞻最近正在融合诸家之长，精研补神之法。便是在这种情况下，却是让他得到了简寂先生所创的、同样是一篇融合了诸家之长的游神回光之术，这岂能不叫他欣喜？

自己现在就是一个「困境瓶颈者」嘛！

这篇法门是来得好，来得巧。

而且，就从这篇功法的包罗万象以及对日月、天地、阴阳的理解上来看，那个时候随笔写下这篇功法的简寂先生，就算未成金仙之境，但应该也相差不远了。

自己什么时候才能达成简寂先生的这般境界呢？

道士心中遐想着。

“老爷，回明治山还是去三清宫？”

炤璃问。

程心瞻闻言睁开眼，才发现已经回到山中了。

“你俩自便吧，我还有些别的事要处理。”

道士翻身下来。

童儿和狮子应了一声，便各自跑开了。

而程心瞻则是御风来到了莲花福地的摩崖山下。

摩崖山还是这般壮阔非常，无数道经文字被雕刻在陡峭如削的山壁之上，有成百上千的弟子或主动或受罚的来到此地，书写圣贤经章，为山壁继续增添文气。

程心瞻以法眼一扫，便在众多人影中看见了一个女子身影。

这女子自然是生得极为漂亮，二八年华，娇美可人，此刻正靠坐在山壁上那等人高、尺余深的刻字凹痕里，手上捧着一卷经书在认真的读着，双腿悬在崖壁之外，轻轻的晃着，一幅恬静温雅的样子。程心瞻一时间都有些恍惚，若非女子容貌未变，他都有些不敢相信，这还是自

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