一鞭惊醒世间人」的美名。有一年，王灵官领上命下凡，托生一地城隍，巡视乡野，旨在破除淫祀，捣毁野庙，诛杀巫诡。王灵官何等神通，慧眼之下，巫诡淫祀无所遁形，也不知捣毁了多少野庙。只不过，这位灵官大神从天上下凡，高高在上，却是不知凡间的疾苦与温情。虽说凡间一切未经敕封的祭祀皆称淫祀，多是一些心怀不轨的乡间巫媒与鬼怪阴灵为谋求香火所立，轻则致人梦魇，重则发展邪教，理应当诛。

但是，这里面也有一些乡民自愿供奉的野神，多为救人而死的义士阴灵。譬如在山中搏虎救人而命丧虎口的，被敬为山神；在河中救人而自己溺亡的，被敬为河神；在村中尝草试药而被毒死的，被敬为医神。这些事情，多发生在偏僻山野里，这些个小庙也只有当地村民供奉，图个心安罢了。这些村民有情而无知，根本不会走出大山，去上告当地的官府与观庙，请封求正的议程他们哪里懂得？

可下界的王灵官却是个铁面无私的，心中只敬天理，不通人情，天眼里容不下半粒沙子。有一日，王灵官驾着风火轮巡视至偏僻乡野，见到了这么些不经敕封也敢受香火的小庙，当即大怒，降下雷火，将其尽数焚毁，然后扬长而去，徒留一地哭嚎的百姓。

不久后，萨祖路经此地，见村民对着焦墟长泣，便上前询问缘由，得知是天降雷火焚烧乡庙。萨祖觉得奇怪，便掐指细算，须臾间便知晓了事情的始末原由，心生大怒。

萨祖认为，不知者无罪，天将执法也不能罔顾人伦，善神恶神更不能一概论处。天将遇到这种情况，应该逐一排查，按罪定刑。恶神就地诛杀不必多说，对待善神就应该先停其香火，阐明天理，然后为其请命敕封，等到符命下来，再重新恢复香火就好。绝不该像这般“一视同仁”。

萨祖认为，天将如此行事，乃渎职行恶之举。

于是，萨祖当即飞符火焚，远召雷火，劈了郡治里的灵官城隍庙，裂了灵官金身，也将其烧为焦墟，一报还一报。

金身被毁，在外巡视的王灵官立生感应，怒不可遏，找上门来，誓要打杀这个罔顾天命的胆大包天之徒然而，王灵官生有天目，一眼就瞧出这个修行人天命不凡，雷运昭昭，一时惊疑，不敢动手，但是毁庙之仇却又气不过、忍不下，遂上天告状去了。

王灵官禀告玉枢火府府主，请主持公道，但此神同样算出萨祖运道非凡，雷运通天，不敢轻言罪过，又进表通明殿主，通明殿主又找上了雷部主事，最后是传到了雷祖的耳中。

而雷祖听闻此事后，自然是一切都了然于胸，知道王灵官是秉公行事，也知道萨祖是心系乡情，两者都没错，也不好说罚谁。便将萨祖焚庙缘由解释给王灵官听，欲平息此事，就此揭过。

但这王灵官却是个烈火般的性子，雷祖说情也不罢休，在听说了原因之后，犹自不服，言说，“我是执法有差，但人非圣贤孰能无过，他查错之后不经指正，就直接烧了我的庙宇，劈碎我的金身，实在下手太重，太落人颜面！”

雷祖知道这事其实错在王灵官，但这位毕竞是部外之人，通明执殿神将，直属凌霄殿管辖的。而那萨守坚将来得道成仙后是一定要入雷部的。所以此刻若是和稀泥，或者说强保萨守坚，倒是显得自己太过护短了，于是便说，

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