元气大伤是肯定的。重建后的剑门山与八山以极为坚决的态度与峨眉乃至整个玄门划清了界限，换剑袍为道袍，重建后的祖师堂里挂上了三清圣像，宗内建起了真君生祠，重归道门怀抱。

此外，又因玄真子身死，鹤梁剑阁阁主诸葛璟瑞在骤闻噩耗后心震神荡，遭受重创。在事发当天，此人至剑门确认其师尊确实亡故后，于万念俱灰之中挂印而去，把剑阁信物交给同行门人，然后便化光遁形，独自离去，没有回峨眉，从此改头换面，隐姓埋名，不知所踪。

而就在诸葛璟瑞离去后，不等峨眉重新指派新阁主前来镇守一一彼时，峨眉也确实还顾不上此地一一那个拿到剑阁信物的同行门人，却正是白鹤梁被并府之前原宗元老。此人注意到在接连山崩之后，有大量道门中人与邝山鬼卒涌入巴地，在程真君的带领下治山复土。于是意识到这是一个千载难逢之机，遂立即拿着信物归宗，接管并控制了白鹤梁，并立即改旗易帜，摘落峨眉别府之牌匾，恢复其「通微宗」之旧名，广播巴地，弃玄入道，邀请东方之道友入宗，见证观礼，其速度之快，实在叫人叹为观止。

无独有偶，在白鹤梁改旗易帜之后，位于巴中的缙云山也紧跟行动了。缙云山本来就看不惯峨眉的做派与玄门日渐离德的风气，是巴地中唯一一个保留道教遗韵的宗门，也是巴地唯一一家世宗，在前些年为了自保、抵抗峨眉的施压，这家已经封山。而这一次，见巴地大乱，峨眉自顾不暇，其宗知晓机不可失时不再来的道理，于是就在白鹤梁归道之后，这家立即解封入世，同样广播弃玄入道，邀请东方道友入门观礼，并在当天就打出了道家仪仗，也不知是暗地里准备多久了。

而这两宗行动之所以如此果决迅速，与当天武都山之战况战果也不无关系。

在那场大战中，尽管峨眉掌教妙一真人接连出动了「三阳一气剑」、「九天元阳尺」以及「六阳神火鉴」这三样纯阳仙宝，又加之有峨眉派里那久未现世的散仙高手苦行头陀突然出现出手相助，可便是这样，也未能完全拿下武都山。

峨眉这边，苦行头陀是顶尖散仙，佛道双修，神通广大。齐漱溟虽然是五境，但持有三件仙宝，自身又是峨眉教主，表现也确非浪得虚名，有仙境战力。但魔教那边，亦不落下风，血神子到场的虽然只是一具化身，但亦有仙境战力，尤其是他施展的种种邪恶魔法，尽皆都是他融合了《血神经》与峨眉太清仙法创造出来的，完全不惧神雷与阳火，此人又对苦行头陀与齐漱溟的招式套路以及种种峨眉仙宝异常熟悉，峨眉二人在他面前一点没体现出纯阳正法对魔道邪功的厌胜优势。

此外，在这场大战中，血神子施展出了一种威力极大的邪器，听他自述，唤作「血海元屠十三修罗有相神魔」，一共十三只，一阴十二阳，威力极大，前所未见，远超鸠盘婆那号称天下第一神魔的「九子母阴鬼天魔」，叫世人开了眼界。

而玄渊法王身为五境的异种龙裔，在自家道场上，同样有着仙境战力，直接变身本相原形，头尾有百丈之长，力大无穷，刀枪不入，当时整个武都山万象洞里暗藏着的地下水以及地上的黑水河，都完全被其操控，受到玄渊法王口涎的沾染后，都变成了能腐尸化血的毒水。

而武都山的护山大阵唤作「玄阴化血大阵」，又是一个极

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