的人正是太子。

朱元璋忽又看向地图，又看看标儿，道：“对，标儿说得对，迁民！”

眼前的思路豁然打开了，朱元璋又道：“咱先前与徐达，汤和在外走动，就遇到了一件事……”

朱元璋口中说出了一件两个老汉争地的事，从这件小事中可以窥见如今大明正面临的人口迁徙问题，这种迁徙其实早已开始，只是朝廷的反应有些迟钝。

一个在河南失去土地的老农，领着家人来到了应天，官府将无人耕种的土地分给老农一家，这是一个土地再分配的过程。

“咱觉得，将江西之民迁湖广，将山西之民迁去土地肥沃的汴梁，哪怕北平，不仅给他们土地，咱每亩只收他们一升粮食的赋税，他们若能多开垦田地，咱可以免他们的税！”

“再者……”

父皇的思路像是打开了，越说越多。

这就是洪武一朝，在史书上浓墨重彩的一笔，也是朱元璋那了不起的朴素智慧。

父皇的话语依旧滔滔不绝，说来说去，朱标的脸上带着骄傲的笑容，这位父皇其实依旧是农民，只是他穿着皇帝的衣裳。

这一次的洪武大迁徙，对后世的影响极其深远，譬如说后世的人们常说江西老表，其实这个真不是后世近几年才有的。

而是自洪武朝就开始了，因这一次大迁徙，大量的江西百姓迁去了湖广，而江西与湖广两地的多数人们都是表亲，后世的人们要论起祖上，湖广的人们也都会说自己的祖上是江西来的，也就有了江西老表之说。

而山西之民多数迁去了山河两地，因此山河两省的人们常提及祖上是从山西来的，如果你看到一个人的小脚趾盖是分成两瓣的，那这人多半就是祖上山西迁来的。

当然了，这可能是一个笑谈，但这一次大迁徙确确实实影响了后世数百年，直到后世的现代在山西也有了一个因迁民而特有的文化符号，也是诸多人们的认祖之地，山西的大槐树。

当然并不是说所有山西人都是从那个地方迁出来的，这更像是一个文化符号。

这将会是一次空前绝后的迁徙，可能就连此刻正滔滔不绝讲述的父皇，他恐怕也没有想到这一次迁民会影响后世的数百年。

也有了后来的湖广填川蜀的壮举。

也正是这一次大迁徙，让大明的人口与土地都进行了一次大洗牌与重组，重新塑造了人口格局。

当然，这种背井离乡的事，也不说都是益处，总会有舍有得。

在国家机器的执行下，土地资源必须重新分配，这个国家必须打断旧的筋骨，必须要走向一个新生，这正是这位洪武皇帝的决心。

待朱老板说完，刘伯温也提出了自己的想法，譬如说四口之家留一，六口之家留二。

杨思义则提出了修建水利，若山西迁民顺利，山西之地必须重建，也必须恢复生产。

华盖殿内，你一言我一语，完善着这一次的迁民计划。

而后，杨思义与刘伯温开始着手拟定章程。

朱标觉得这个朝廷小是小点了，人手也不太够，其实也有好处，就像是眼前这件事，当众人一致觉得这件事可行，那就当场就决定办下去，甚至也不用奉天殿的朝议了。

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