修行者，在低境界中可能效果不明显，但却为高境界打下坚实的基础。

当然，最大的原因还是他们自己所在的位面灵气非常充裕，才能去追求“全灵根”，忍受其在低境界的效率损失。

某种程度上，也非常适合苍蓝星

一种看似有取有舍的功法，实则找对了地方，给对了人。

杨申解析到了此处，有些疑虑

这功法，听上去非常适合四灵根的自己和竹子。

但对于雷律他们这样的单灵根，感觉难如登天岂不是需要连续剥离灵性四次，才能五行俱全？

而且这门功法是筑基期的，因为金丹未凝才最方便融灵，筑基期的跨度又不太长，也就是一直在剥离。

即便每次损伤不大，能养回来，但四次是不是有点太纵欲了？

双灵根也得来三次，难道天心宗只招“天赋差”的年轻人？

可接着往下看，杨申发现了“天心宗”早有准备

杨申也从这里才看明白，原来这个名字煌煌大气的宗门，恐怕不是个名门正派

因为针对灵根数小于三的弟子，《天心融灵法》直接建议“夺舍吧，少年”。

这也是杨申第一次看到了关于“夺舍”这种修仙侧特殊能力的细节。

修士神魂要更加强健，尤其是高境界修士，肉身如衣服般可以换、可以重塑，虽然会导致实力降低，但总比死了强。

一般而言，要金丹以上的修士，夺舍的风险才足够小，再往前会有大恐怖。

比如修为暴跌且无法寸进。

神识浑浊心魔滋生。

夺舍目标的体质、功法、强弱都会导致不可预知的风险，原则上来说只有元婴期修士夺舍才算“无损”，当然元婴修士也看不上垃圾肉身，想要夺舍强者也需要自甘风险。

而《天心融灵法》霸道的地方在于，其对“夺舍”进行了专项研究，包含一整套挑选、测试夺舍目标的方法，以及后续稳固神魂的方式。

筑基期就能安全夺舍，还能补全灵根，其功法等阶，绝对是同境界中最顶的。

天心宗鼓励弟子在筑基期，花功夫挑选好夺舍目标，慢慢养成自己最需要的样子，然后直接换四灵根的躯体

如果是受重视的弟子，师门长辈还会亲自出手帮忙抓人。

至于这个目标，是仇人？凡人？家人？路人？

不重要，适配最重要。

功法里的特殊夺舍法只有一次机会，哪怕准备万全，筑基期也绝没有第二次可能，所以要慎之又慎。

但一旦成功了，就可换灵根、换天赋、换建模、甚至换性别。

功法名称里的“融灵”二字，自然就是补全灵根的意思，而“天心”显然和夺舍不无关系，不知道和宗门名称谁先谁后

另外，功法里还给出了两个丹方，以及对应炼制方法，不是完整的炼丹传承，但却也是杨申第一次见到“丹”这种东西。

分别为蕴养融灵后身体损伤的【补灵丹】，和蕴养夺舍后神魂损伤的【补心丹】。

有了这两种丹药的炼制方法，不排除日后还能推演点别的，比如杨申至今依旧保存着两颗【培元丹】。

杨申看完后，心

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