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第341章 兔死狗烹?

波西米亚,再次踏上这片土地,拉斯洛几乎已经要认不出这里的景象了。

多年以前他率军北上之时,波西米亚的繁荣有目共睹。

当他率军离开时,只留下了破碎的土地,流离失所的人民和隨处可见的火刑架。

要说心中没有愧疚,那是不可能的,但是他心中绝没有一丝悔意。

波西米亚的异端对他而言太过危险,说是如芒在背都不为过。

只有扫清异端,奥地利和波西米亚才能够享受长久的安寧。

在战后他也做了不少补偿措施,

减税、分田,鼓励移民,这对於恢復波西米亚的人口和经济效果非常显著。

不过,这些饱含私心的政策很快又带来了宗教以外的其他矛盾。

德意志移民与波西米亚本土斯拉夫人之间的矛盾变得比以往任何时候都更加尖锐。

早在上个世纪末期,卢森堡王朝大量引进的德意志移民就使得波西米亚的民族矛盾日渐激化。

在大部分波西米亚乡村中都能见到德意志人的身影,他们往往会受到孤立甚至欺凌。

不过在稍微繁荣一些的地区德意志移民都会抱团组成德意志社区,

无论是在普鲁士,还是在这波西米亚,甚至在千里之外的特兰西瓦尼亚,德意志移民都以这样的方式顽强地对抗著本土居民的排挤。

事实证明德意志人的殖民能力在整个欧洲都堪称一流。

大规模的德意志移民往往伴隨著君主授予的大量特权和他们独特的德意志传统法,即《马格德堡法》。

匈牙利东部的德意志移民城市都遵循著这样一套法律自行管理,在波西米亚同样如此,

早期迁入波西米亚的德意志人除了大量僧侣外,还有手工业者和商人。

他们凭藉特权和先进的技术很快就掌控了波西米亚的眾多城市和重要资源。

库腾堡、苏台德的矿山里隨处可见德意志矿工的身影。

在波西米亚,德意志人的特权体现在方方面面。

把控波西米亚三分之一土地的教会,其中大部分高级教士都是德意志人。

贵族中也有许多权势显赫者是来自帝国的德意志人。

甚至在布拉格大学,德意志学生的地位都要比波西米亚本土学生高许多,並享有诸多特权。

这一切直到那个男人一一扬&183;胡斯的出现才发生翻天覆地的改变,

胡斯所提出的改革教会的思想在波西米亚广受好评的同时,人群中却也涌现出了一批极端分子。

这些波西米亚人直接將消灭教会私產与消灭德国佬画上了等號。

许多波西米亚人更是声称“人人都有优点,德意志人除外”。

而胡斯非常警惕这种危险的思想,他常常对人说:“比起一个波西米亚人渣,我更喜欢一个品行端正的德意志人。”

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他希望以这种方式警醒人们不要被仇恨和歧视冲昏头脑。

这一思想超越了胡斯运动天然

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