溯到1204年的那次十字军，自从十字军攻破君士坦丁堡后，这座城市连带著东罗马帝国从此都一蹶不振，残破失修是大多数旅客对君士坦丁堡的第一印象。

虽说君士坦丁堡的去城市化使得靠近狄奥多西墙的大片地区从城市退化为了农村，不过这里反而聚集了君士坦丁堡內的相当一部分人口。

他们在东罗马帝国毁灭之际毫不犹豫地选择向苏丹俯首称臣，因此得以保住了他们的性命、財產和信仰。

现在，奥斯曼人又將被远道而来的十字军赶走，这些村庄中的显要人物们为了自己的財富和地位不受到影响，很快又向拉斯洛皇帝宣示了他们的忠诚。

“唔，我知道那些村庄中生活的多半都是东正教徒，他们与我们虽然在信仰上存在一些细微的分歧，但总归是信仰上帝的群体。

將他们列为劫掠的对象有违圣战的初衷，如果他们是真心想要降伏的话

，拉斯洛能够理解这些人的做法，如果有得选谁又愿意当墙头草任人摆布呢？

为了活下去，这些君士坦丁堡的居民们可以说是不择手段，毕竟他们生活在这样一个动盪不安的时代。

“陛下，我们何不趁此时机將信仰上的这些分歧给弥合呢？您应该很清楚佛罗伦斯的大公会议上，东罗马帝国的皇帝做出了怎样的承诺。

虽然现在说起来晚了整整二十年，但是如果您能够將当初达成的共识转变为现实的话，这场圣战的意义將会更加重大。”

跟在拉斯洛身旁的红衣主教此时见缝插针地劝说道。

拉斯洛当然知道弗朗切斯科口中所说的是什么。

当初为了寻求西方国家的援助，东罗马皇帝甚至亲赴北义大利参与教廷组织的大公会议，在会议上双方虽然为了经书上的几句注释爭辩得口乾舌燥，谁也没能说服谁，但最终东罗马皇帝还是签署协议同意了教廷提出的弥合东西方教会大分裂的提议。

无论是约翰八世还是君士坦丁十一世，他们都是政治家、军事家，因此一切行动都非常务实，以利益为导向。

当时的罗马教廷是唯一有可能组织起一支强大的十字军拯救东罗马帝国的势力，为此东罗马的皇帝们甚至不惜向教廷做出妥协和让步，从而促成东西方教会的和解，只为换取一支解救他们於水火的援军。

很可惜，他们的想法是好的，却在两边都不能得到理解。

君士坦丁堡的市民们强烈反对教会合併，他们声称皇帝出卖了他们的灵魂，一些人甚至把自己的狗命名为“罗马教皇”。

西方诸国则忙於互相攻伐，百年战爭尚未终结，胡斯派也未能摆平，那时候根本就没人愿意拉远在东方的罗马帝国一把。

后来，君士坦丁堡的市民们迎来了苏丹的铁蹄，並最终將他们的灵魂出卖给了奥斯曼帝国，在星月旗之下开启了新的生活。

而西方各国也总算结束了长期的混乱，恢復到一个相对秩序稳定的状態，此时他们也意识到灭亡了东罗马帝国的奥斯曼人所存在的巨大威胁。

为此，接连两场声势浩大的十字军被组织起来，其目的便是要从根本上粉碎奥斯曼苏丹的野心。

而那些臣服於异教徒统治者的东正教徒，他们是否还能被定义为基督徒都

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