第453章 风捲残云

奥斯曼首都布尔萨城陷落，满怀期待的十字军纷纷涌入城內。

这座城市在一百多年前就曾为奥斯曼帝国的都城，如今第二次被定为首都，在十字军战士们眼中这里必定藏有大量的財宝，足以让他们大发一笔横財。

为了奖赏他们在此前与奥斯曼大军决战时的英勇表现，拉斯洛准许士兵们劫掠一日，当然，肆意屠杀是被禁止的行为，一旦被发现將受到严厉的惩处。

按照之前的老习惯，基督徒將受到保护，其他宗教的信徒则会被贬为奴隶，只有缴纳足够的赎金才能恢復自由，隨后他们可以自行选择离开，或是继续留在布尔萨生活。

在俘虏之中，拉斯洛非常惊喜地发现了大量的各类工匠，他们因为不愿意背井离乡，或者是还没来得及逃跑，因而留在了这座危城之中。

在这些留下来的工匠和学者中，拉斯洛发现希腊东正教徒的比例竟然比穆斯林还要高。

这样看来，他此前进行的宣传確实起到了作用，就连生活在奥斯曼帝国的正教徒都视他为基督教的捍卫者。

儘管东正教如今大有被打为少数异端的趋势，但是拉斯洛还是遵守了诺言，为他们提供了保护。

不过，这样的优待並不是免费的，他们中的绝大部分被要求改信，並且迁居君士坦丁堡，以促进那座伟大城市的快速恢復。

在城破以后，城中的大部分居民在经过短暂的动盪后走向了不同的命运轨跡。

大约一半的居民保住了自己的自由和一点微薄的財產，剩下一半则不得不被迁往君士坦丁堡，一小部分作为移民，剩下的则將作为奴隶被放到君士坦丁堡的市场上拍卖，有一些甚至会被运往匈牙利。

对於这些留下来的人，他们可以继续生活，但是却被界限分明地划分为三个档次。

皈依罗马公教者，只需支付正常的赋税便可继续安稳地生活，东正教徒需要稍微多缴纳一些赋税，而穆斯林和犹太教徒则需要缴纳沉重的赋税，才能获得继续在这座城市生活的权利，並且他们在宗教生活方面也不得不接受诸多限制。

像在欧洲时那样將穆斯林们杀光，或者全部驱逐是不可能的。

要知道，拉斯洛攻陷保加利亚地区时，那里的穆斯林人口占比还不到10，而在小亚细亚沿岸，穆斯林的数量已经超过了总人口的一半。

如果拉斯洛不採用灵活的处置策略，只怕此时布尔萨的街道上已经堆满了尸体，上至苏丹的宫殿，下至贫民的居所都会被洗劫一空。

几百年前的十字军確实是这么做的，但是一时脑热製造屠杀以后，他们还是不得不接受与穆斯林共存的事实。

包括耶路撒冷王国在內的几个十字军国家除了少量来自欧洲的统治阶层外，绝大多数人口依然是穆斯林。

毕竟，许多有產者参加十字军也只是为了寻求宗教宽恕，以满足他们的精神追求。

打完了圣战，与其待在穷不拉几，异教徒环伺的东方，还不如老老实实回家享福呢。

於是，在每一次圣战潮流结束后，大多数倖存者都会选择返回故乡，无论他们有没有从这场远征中挣到钱。

反正回去以后参加圣战的名声是有了，也

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