弗朗切斯科枢机狼狈地离开巴黎，由皇帝派人护送他南下前往普瓦捷，劝说路易十二下令召开高卢会议。

不过，现在高卢会议已经不再是弗朗切斯科最关心的问题了。

皇帝显露出了对《维也纳协定》的不满，显然对于首岁金的分配，以及圣俸职位的切分方式很有意见。

这倒也不奇怪。

1439年的《美因茨国事诏书》由于种种原因未能起到应有的作用，仅在莱茵兰和巴伐利亚发挥了一些效力。

帝国的教士们彼时还没有形成强烈的反抗教廷权威的意识。

后来，1448年，匈牙利军队在东方战场遭遇惨败，几乎丢失了塞尔维亚的控制权。

为了取得教廷承诺的大量经济援助和圣战号召，阿尔布雷希特二世闷头签下了《维也纳协定》，取缔了《美因茨国事诏书》。

这份协定的内容也很简单，恢复因巴塞尔大公会议而被废除的帝国教会贡金，承认教宗对帝国主教继任的最终裁定权，并将单数月空缺的圣俸职位交给教宗。

凡单数月空缺的神职由教宗任命，也就成了教廷直属的神职，需要按照规章向教廷缴纳上任第一年的全部收入。

为了对教宗的剥削进行限制，协定又补充了同一职位一年内多次更替只缴纳一次首岁金、年收入低于24金弗罗林的圣俸职位无需缴纳贡金、经济困难的教区贡金可以分期缴纳等条款。

而双数月出现空缺的圣俸职位则应由当地主教自行任命，是否向主教纳贡也全看各教区自己的规定。

而这也就成了教宗将一定数额的帝国圣俸职位空缺交给皇帝处置的法律依据。

尽管送给皇帝的其实是本应属于帝国的权柄，但皇帝还得为此感恩戴德——起码拉斯洛拿到三百个空缺神职提名权的时候是很开心的。

这份宗教协定随后也被延伸到了东方新征服的领地上，不过由于东方信众希少，因此许多神职人员的年收入连24弗罗林都达不到。

当然，更大的可能性是瞒报收入，由于教廷唯独在帝国进行了详细的教产勘察，因而其他地区对教廷的纳贡水分很大。

简而言之，罗马的僧侣们就逮着帝国这一只肥羊猛薅羊毛了，帝国也因此获得了“教宗的奶牛”这一戏谑的绰号。

单论“出卖”帝国滋养哈布斯堡王朝，拉斯洛跟他老爹其实可以算是半斤八两。

除了帝国和废除贡金的法国外，缴款最多的大概就是英格兰和波兰，每年缴纳一万至两万弗罗林，加起来都赶不上帝国教会。

而匈牙利由于常年处于对抗异教徒的前线，许多教区都享有豁免权。

如今奥斯曼人的威胁褪去，匈牙利教会却拒绝对教廷财政做出贡献，他们甚至更宁愿恢复教会贵族和神职人员的王国捐税以换取拉斯洛的支持——这是拉斯洛的匈牙利财政改革中比较重要的一环。

随着时间的推移，皇帝也回过味来了，开始质疑起《维也纳协定》是否还符合如今的形势。

这份协定的最后一条也是明确指出了若要进行条款修改必须在大公会议上取得日耳曼民族的一致同意，否则协定将永久有效。

上一次大公会议期间，拉斯洛与教宗合作紧密，因

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