第607章 所谓自由 纽伦堡的钟声
根伯爵威廉此时开口了:“皇帝陛下已经取得了富饶的低地,我看仅仅凭借金钱并不能使他动摇。
如果他坚决地拒绝承认小恩斯特的地位,同时阻挠教廷下发特许状,你又该怎么办呢?”
“那就只能靠别的手段来维护可贵的德意志自由了。”
恩斯特再次搬出了他的经典话术,可阿尔布雷希特和威廉都对此嗤之以鼻。
所谓德意志自由,也就是等级自由,这算是近几年帝国政坛中最热门的名词了,几乎要与帝国改革并列。
这种观点主要来源于帝国改革中集权改革的反对派,发源地就是萨克森选侯国。
持这种观点的人大多认定不仅是教宗和外国势力对他们的特权和自由地位构成威胁,就算是皇帝,如果试图将君主的权力从理想转化为现实,那么也必然威胁到所有帝国封臣的政治地位。
在皇帝雷厉风行地推动公捐税改革及帝国和平后,这样的观点在诸侯间广泛传播,逐渐演变为了一种主流的政治思潮和战斗口号。
此前的抗税行动只能算是矛盾彻底爆发前的一次预演,虽然失败了,但也让选侯了解到有多少人与他一样对皇帝心怀怨愤。
他们的屈服多半是因为帝国战争的威胁,而非真的对皇帝的政策感到满意——不如说,九成九的诸侯都绝不可能对皇帝的下一步改革感到满意,除非下一项改革是废除此前的所有改革。
走到健全的帝国政府这一步,对诸侯们而言已经是极限的让步了。
再往后,皇帝的手伸向各个大区,那就是实打实要剥夺诸侯的自由,到时候还有几人能保持镇静?
这些自由派宣扬,或者说要求帝国等级在封建义务的框架下享有高度自由,免受皇帝和其他势力的不合理的索取。
因此,他们并不是反对君主,而是反对中央集权,这是皇帝-帝国二元体制最根本的矛盾冲突,自帝国创立之初便已经存在,经过数百年的发展现在越发凸显。
他们宁愿将帝国发展成有君主的贵族共和制国家,也不愿意真正迎来一位掌握大权的罗马皇帝。
就比如这一次马格德堡的大主教选举,尽管皇帝在名义上有权干涉,但那不过是派遣一位帝国代表授予权杖和与神职相配的世俗权力。
实际上选举的章程中规定了教士会可以自行推选主教,而教宗享有最终的裁定权,从《沃尔姆斯宗教协定》到《维也纳协定》都是这么写的。
换做别的皇帝,没准就睁一只眼闭一只眼过去了,就算是执政前十年的拉斯洛,说不定也高高兴兴收一笔封口费就不再反对此事了。
可是现在呢?拿着鸡毛当令箭的皇帝真的很无趣,这是恩斯特内心最真实的想法。
那教会诸侯选举跟拉斯洛有啥关系?他就在这里放狠话威胁,说不定之后还要上蹿下跳的。
要说理解恩斯特的无奈,阿尔布雷希特和威廉倒是都能体会到,毕竟此前阿尔布雷希特就在扎甘公国的问题上被皇帝截了胡。
可是,真要跟皇帝开战,阿尔布雷希特实在下不了这个决心。
“我不能认同你的观点,两年前你都没能顶住皇帝陛下的压力,再来一次能有什么不同?”
“你就这么心甘情愿给皇
章节内容不完整,请退出阅读模式查看完整内容!