白虎形成神龛模样，里面还画了个持枪的影子，敕令符头，咒法填充，神名讳字则用朱砂涂抹。

他左手轻轻一抖，黄符立刻燃烧。

随即闭目念咒，左脚接连顿地。

“旗鼓香炉映三坛，法鼓一声震九天，二鼓响动地亦颠，冥锣轻敲动乾坤。香烟袅袅烛光闪，恭请英魂杨五郎…”

李衍闻言眼皮一跳，对着周围呵道：“都离远点，免得伤及无辜！”

神打之术，也是请神上身。

但正神不上身，所以名曰请神，实则是请鬼。

按玄门正教说法，此乃取乱之术。

以身纳灵，消耗的是身之根性。

此法最低等的，是请阴魂。

高明一点的，才叫“请神”。

但正神肯定是不应的，所以此法是用特殊方法养灵，以供养正神的香灰制神身，化为神。

说白了，哪怕就算请来西天佛祖，也是假的。

而且此术有很大弊端。

武者身子贵如油，术士神魂同样如此。

神魂以清灵为重，但此法既要以身纳灵，也要吸收含有众生残念香火之气，难免会侵染神魂。

神打术语中，叫做“压气”。

有些人使用神打，噼里啪啦在身上拍打，并非展示自己多厉害，而是将杂气拍出，叫做“拍殃”。

隐患不小，使用者众多，自然是因为其威力。

普通请个无名野神，倒还好说。

但凡是有名有姓，都不好对付。

这王韩请的是杨家将中的杨五郎，民间信仰不少，又被称为“杨公太师”。

一旦其压不住气，周围人都要倒霉。

然而，围在街上的百姓不明所以，加上人太多，不断往里挤，反倒让空间越发狭小。

而对面的王韩，已生出变化。

呼~

周围阴风四起，还夹杂着浓郁的香火味，向王韩疯狂汇聚，其神态气质也发生了变化。

双眉倒竖，眼神冷漠，腰杆子变得挺拔，横枪而立，整个人似乎都拔高了一截。

嘭！

他忽然一记搓踢，踢在铁枪上。

枪头之前被他插在地上，这一踢力量之强横，直接掀起大片土石，向李衍泼洒而来。

与此同时，枪头瞬间抬起，王韩右手单持中平，正好脚踏地，整个人呼啸而出，刺向李衍。

果然是杨家枪。

江湖上说杨家枪，一般有两种。

一种是南宋末年，红袄军首领李全的妻子杨妙真所创，号称“二十年梨花枪，天下无敌手”。

另外便是这一种，杨家将枪法。

号称“前手正后手硬，仰手合手都有空。”

“去似箭回如线，手急眼快扎人面。”

这一招抬手“毒龙出洞”，正合其意。

当然，看到王韩请杨五郎，李衍心中便早有准备，甚至猜出了对方想玩这手。

但他却没有硬抗，而是抽刀后撤，身子一转，踩着客栈梁柱腾空而起。

咔嚓！

王韩枪势太快，竟直接将水桶粗的客栈木柱刺穿，劲道十足。

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