，将来可能是雇工，是小贩，是农夫，也可能是吏员、商人、甚至官员。”“他们现在怎么想“朝廷’，将来就怎么对待「朝廷’。”

他顿了顿，语气更直接：“你看介休。卢见微为什么敢那么干？”

“因为百姓不懂，觉得役银交了就是交了，从不过问去向。”

“票号盘剥，也只敢私下抱怨，不敢质疑“规矩’。”

“如果当初介休有个孩子，从小听的是“税银用在哪儿你得清楚’，长大了会不会多问一句？多问的人多了，卢见微还敢那么肆无忌惮吗？”

孙文启想起茶楼里茶博士的话。

一黄铜币的药局挂号费，百姓感激的是“朝廷恩典”。

可若他们知道，这钱本就来自他们缴的税、服的役，感激会不会变成一种理直气壮的要求？要求这钱必须花到位，要求药局必须好好开下去？

“这就是您说报纸上说的“公民之约’？”孙文启问。

李贽赞道：“对！”

“公民不是天生的，是教出来的。”

“不是教他们忠君爱国的大道理，是教最实在的东西：你纳了粮，官府就有责任修路防洪；你缴了税，就有权利知道这钱花在哪儿。”

“朝廷和百姓，是相互有责任的关系。这就是政治，是每个人生活里躲不开的东西。”

何心隐补充：“庙堂上的争论，最终都要落到街头巷尾。”

“一条鞭法好不好，不是张阁老、高首辅说了算，是看介休的农夫、吴县的织工日子有没有变好。可如果他们自己都不清楚这法子在干什么，好坏谁来判断？只能任由官绅说了算。”

李贽接着说：“所以我来撒种子。种子很小，就是几句话，几个问题。但它们会生根。”

“等这些孩子长大了，遇到类似介休票号的事，或许就能想起小时候听过的话：“约’不能坏。他们会多问一句，会多想一步。十个里有一个这么做，风气就会变。”

孙文启沉默了一会儿。

他想起自己小时候在养济院，只想着下一顿吃什么，明天的报纸能不能多卖几份。

从没想过什么“约”，什么“权利”。

朝廷离他太远了。

后来给《乐府新报》卖报，又被苏泽教了识字，那时候恩师似乎也说过这些道理？

即使是现在，苏泽身居高位，依然会安排人来养济院讲课。

“可他们……将来未必能成大事。”孙文启说得很实际。

养济院的孩子，能识字谋生就不易，谈何影响朝廷？

李贽却摇头：“大事就是小事堆起来的。一个织工觉得工钱不该克扣，去找坊主理论，这是小事。”“十个织工都这么想，坊主就得改规矩。一个县的百姓都盯着役银的公示账本，县衙就不敢乱来。”“这些小事，就是政治。公民不是要人人都去当官，是要人人都在自己的生活里，守住那份“约’。”他站起来，走到窗边，看着院子外追逐打闹的孩子。

“你看他们，现在不懂。”

“但我的话，像颗石子丢进水里，总会有点波纹。”

“也许十年后，他们里有人成了匠户，会争取合理的工钱；有人做了小吏，会犹豫要不要

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