房主司，他对于礼部官员的想法十分的了解。

“礼部那边恐怕要闹。民事诉讼单列，等于承认民间争产、钱债、田土这些“细事’值得官府专门审理。他们怕百姓从此健讼，动辄对簿公堂，坏了“息讼’的礼法之道。”

苏泽摇头，他的思路和沈一贯不一样。

到了苏泽这个层次，他看到的已经不是各种细则了。

苏泽说道：

“礼法合一，刑民不分，根源是朝廷要牢牢控制民间一切纠纷的解释权。”

“一旦民事单列，就推翻了“礼法自治’的空间。礼部怕的不是健讼，是怕这套口子一开，地方官、乡绅、宗族手里的“礼法’权威就弱了。”

“从此地方官府，可以通过民事诉讼之权，将手插进宗族中。”

沈一贯听完，眼睛也是一亮。

原来如此！

苏泽的分析，与沈一贯的层次不同，他看到的是本质。

在民间，“宗法”，是乡绅们用来对抗官府插手民间事务的利器。

如果《民律》推广，如果百姓不使用宗法而是用律法来解决问题，那乡绅的影响力必然会大减，宗族的力量就会衰落。

这也动摇了礼部的基础。

李一元将“户役”“田宅”“婚姻”“钱债”这些民事细目都单列出来，拟成《民律》初稿。他正琢磨着礼部会如何反对，苏泽的声音却将他拉回现实。

但是苏泽话锋一转又说道：

“但是过于推崇律，也有问题。”

“肩吾兄，律法之事，不可只看条文。”

“李阁老欲分刑民，立意是好的。刑律责罪，民律理纷，各归其道。但若推得太急，只怕要生出新弊。沈一贯擡头：“子霖兄是指……民间滥讼？”

苏泽说道：“正是。你我皆知，民间争产、田土、钱债，历来多由乡老、族中尊长调处。”“不是官府不愿管，是管不过来。一县之地，讼案堆积，县官纵有三头六臂也审不完。若《民律》颁行，百姓遇事便想告官，衙门岂不成了集市？”

他顿了顿，继续说道：“更麻烦的是讼棍。这些人熟稔律条，专挑条文漏洞，唆使百姓兴讼。一桩田界纠纷，本可乡邻说和，经他们一搅，变成连环诉讼，耗光两户家财。到头来田还是那块田，人却成了仇人。”

沈一贯沉吟道：“礼部反对分列民律，也是怕坏了“息讼’之风。”

苏泽摇头，“礼部怕的是官府借《民律》插手宗族事务，削弱乡绅权柄。这倒是其次。我所忧者，是律法被擡得太高，反成了懒政的借口。”

“懒政？”

苏泽说道：“对。”

“有些官员，遇事便推给“依法办事’。百姓喊冤，他说“律条如此’；乡里纠纷，他说“诉讼解决’。看似严守律法，实则是不愿费心调和，不肯担责。长此以往，官府与百姓之间只剩冷冰冰的条文，再无温情可言。”

沈一贯心头一震。他从未从这个角度想过。

苏泽又道：“律法是底线，不是万能药。”

“一个社会若全靠律法维系，那便是人心坏了。”

“什么事都等官府裁决，什么冲突都靠对簿公堂，那还要乡约、族规、

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