最显赫之功业！在位期间，北虏封贡，困扰边境百年的俺答部称臣受封，九边得以喘息。」

「东南开海，设海关，纳市舶之利以实太仓。」

「征安南，平西域，此乃武」功与拓」绩！」

「《谥法》：克定祸乱曰武，辟土服远曰桓。若只言文治仁孝，岂非掩其戡乱定邦之烈？」

高拱坐在上首，眉头紧锁，听着下属争论。

争论从清晨持续到午后，焦点逐渐从该用哪些赞颂之词，收缩到最关键的那个「庙谥」用字上。

谥号的前面十六个字已经定下了。

「契天隆道渊懿宽仁显文光武」

争议焦点，就是最后一个字。

而这时候，还要排除掉前面皇帝用过的。

朱元璋用的是「高」，这个只有开国太祖能用，不必提了。

成祖朱棣用的「文」，仁宗用的「昭」，玄宗是「章」，英宗是「睿」，宪宗是「纯」，孝宗是「敬」，武宗是「毅」，穆宗是「肃」。

排除掉了这些，剩下的就是「仁」丶「武」丶「襄」丶「桓」丶「和」丶」

庄」等字了。

这些字被反复掂量辩论。

主张「仁」者强调其重启文治，亲近儒臣，推动实学。

主张「武」者高举封贡开海的实绩。

主张「庄」者（《谥法》：兵甲亟作曰庄，睿圉克服曰庄，胜敌志强曰庄）

则试图调和文武，认为其解决了先朝遗留的边患，符合「克服」之义。

还有大臣提出「让」，则因涉及禅位之举，支持者寥寥，恐被解读为对先帝晚年「怠政」的隐晦批评，或引发对新君法统不必要的联想。

苏泽在一旁看着，明白群臣与其说是在争论大行皇帝的功绩，不如说是在争论新朝未来的路线。

没办法，谥号这事情，虽然说是对大行皇帝的盖棺定论，但正如葬礼是给活人办的，确定谥号这件事，也是对新帝继位初期政治路线的确认。

翰林院强调「仁」，就是要延续文治的路线，走内治为主的路线。

而强调「武」的大臣，是要坚持对外路线，继续经略安南丶南洋，抵御云南的莽应龙军队，开拓西域。

最后还是高拱站出来。

「诸公所议皆有道理。」

「大行太上皇帝，继统于纷扰之后，戡定于危疑之时。」

「北服虏首，南靖海波，开财用之源，纾军民之困。」

「此非仅文德，亦显武略。然其性本宽厚，不务峻烈，终以社稷为重，付托得人。纵观一生，有克定之功，有守成之德，更有社稷为公之明。」

他停顿片刻，一字一句道：「《谥法》云：兵甲亟作曰庄，睿圉克服曰庄，胜敌志强曰庄。」」

「本官以为，庄」字可概之。既有戡乱克敌之实，亦含严肃持重之意，不偏文，不废武，合乎中道。」

「可为契天隆道渊懿宽仁显文光武庄皇帝」。」

「庄」字一出，先前争论「文」丶「武」的两派都静了下来。

这个字确实有「武」的成分（兵甲亟作，胜敌志强），但不像「武」字那么纯粹刚猛：它也有庄重丶严肃的意

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