味，贴近皇帝性格和最终平稳交接权力的结局。

更重要的是，这是首辅高拱的意见，在此时具有极重的分量。

见无人再强烈反对，高拱对罗万化道：「礼部可依此意，尽快呈递草案，再由阁部会议商定，最终请陛下钦定。」

罗万化躬身领命。

高拱暂时弥合了文武的争议，但是另外一个问题又出现了，庙号。

内阁中又沉默了。

如果说谥号是对皇帝功绩的盖棺定论，是对新朝路线的确定。

那么庙号，就是决定大行皇帝在宗庙中的地位，决定以后的香火。

听到要议庙号，在场官员又强行振作精神，准备「再战一把」。

就在这个时候，高拱说道：「苏检正，罗侍郎，庙号之议你可有想法？」

罗万化闻声看向苏泽。

诸阁老丶翰林丶科道官员的目光也齐刷刷聚了过来。

高拱点了苏泽和罗万化的名字，众人立刻想到了之前的九庙之议。

那场政治风波，以前礼部尚书下结束，但是也没有调整九庙。

最终终结那场风波的，是时任中书门下五房孔目房主司罗万化，在《乐府新报》刊登文章，《论嘉隆之治，当定万世不桃之基》。

罗万化的想法出自哪里，自然是来自于苏泽。

所以高拱点了两人的名字，就说明了他的态度了。

苏泽起身，走到议事堂中央，向高拱及在场众人拱手一礼说道：「首辅，诸位大人。庙号关乎万世祭祀，位序宗庙，意义更重。下官以为，当从根本处着眼，跳出寻常宗」字窠臼。」

苏泽说道：「月前，礼部曾议天子九庙」，言亲尽则桃」。当时罗侍郎于《乐府新报》刊文，提出嘉隆之治」之说，并议及嘉靖皇帝庙号或可酌尊为世祖」，以定万世不祧之基。此文朝野传诵，其理甚明。

。」

堂内响起一阵低微的议论声。

几个翰林交换着眼神，科道官员中有人已露出恍然神色。

苏泽继续道：「今大行太上皇帝之功，远超常规。在位虽仅八载，然北定边患，俺答封贡，九边宁谧；南拓海疆，开市舶，通万国，府库由虚转实；内则清丈田亩，整顿吏治，推广实学，开征商税，奠定新朝制度之基。此非守成之君所能为，实有开创之功。」

他转向罗万化：「罗侍郎当日之文，虽论嘉靖皇帝，然其中治世开端，当享永祀」之理，放之今日，尤为切合。」

「太上皇帝承嘉靖末年之弊，启万历新朝之盛，拨乱反正，规模拓远。嘉隆之治」已成朝野共识，此治世之端，岂能以寻常宗」字概之？」

高拱神情专注，诸大绶擡起疲惫的眼，张居正坐在末座，脸上露出一丝赞同。

苏泽最后道：「故下官提议，大行太上皇帝庙号，当尊为祖」。具体用字，可再斟酌——或穆祖」，或仁祖」，或另择更贴切之字。」

「然其核心，在祖」而不在宗」！」

「唯有祖」号，方可匹配其开创之功，亦能彻底奠定新君法统之基，使太庙正殿永有其位，万世不祧。」

「如此，则前此九庙」之议可彻底平息，后世亦无法再以庙序之事动摇

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