来禀报：「大人，门外有一位自称何心隐的先生求见。

张元忭手腕一僵，茶盏险些脱手。

何心隐？

《新乐府报》的何心隐？

他迅速放下茶盏，整了整衣冠，对门吏道：「快请！不，我亲自去迎。」

张元忭是状元出身，他当然明白四大报之一的《新乐府报》的分量。

《新乐府报》就是何心隐仿效苏师《乐府新报》而创立的报纸，从发行量上看仅次于《乐府新报》，是大明发行第二大的报纸。

何心隐虽然已经将主编的位置让给了弟子何素心，但是何心隐本身也是海内名儒，虽然没有官身，但是也不可以当做寻常百姓看待。

张元忭走到衙门前，只见一位青衣布袍的中年人立于阶下，虽风尘仆仆，但是却有一派宗师风范，果然是名动天下的泰州学派大儒何心隐！

张元忭当年在京师的时候，也经常听到恩师苏泽夸赞何心隐，明白此人不仅仅是能量很大，学识能力也是当世顶尖。

虽然何心隐没有官身，但张元忭还是拿出了很高的礼遇：「晚生张元忭，拜见何先生！先生大名，如雷贯耳，今日竟得亲见，实乃三生有幸！

快请入内奉茶！」

何心隐回了一礼，声音平缓：「张参议客气了。在下一介山野散人，贸然造访，叨扰了。」

张元忙将何心隐引至公房，又让人送上好茶。

寒暄几句后，何心隐放下茶盏，开门见山：「张参议，何某此来，并非论学访友，而是有事相求。」

张元忭正色道：「先生但讲无妨，只要晚生力所能及，定当尽力。」

何心隐缓缓道：「何某数月前离京，游历至叙州府宜宾县，见乡野凋敝，民生多艰，便停留下来，与当地读书人尝试做些事情。」

「我们在宜宾办了一所「乡冶学院」，摸索一套乡间建设的法子。」

张元忙心中一动，想起前几日李钧上报的轮船局选址正在宜宾，便更专注倾听。

何心隐继续道：「我们这套法子，总结起来，便是从农业引发工业，以乡村为本而繁荣都市」。

「6

「其根基在于「建教合一」、建养合一」。」

「具体而言，便是在全县普遍设立乡学。」

张元忭问道：「乡学，与寻常官学、义学有何不同？」

读书人办学并不稀奇，四川就有很多这样的私学。

官学也不稀奇，自己的恩师苏泽就在推广小学建设。

何心隐这个「乡学」，好像和这两个不同。

何心隐解释道：「不同之处在于，我们的乡学，不仅教孩童识字明理，也同时教化乡民，更与里甲合而为一，村长里长便是学长，村中父老组成学董会，共同议决村中公务、

调解纠纷、推广农技。」

「如此，便将教化与地方治理融为一体。」

张元忭微微颔首，这思路确实新颖，是将儒家「化民成俗」的理想与基层实务结合。

教授百姓识字读书的机构，如今在京师或者江南的城市中并不算是新鲜事物，因为随着工厂的要求越来越高，能掌握读写可以找到薪水更高的工作，所以成年百

章节内容不完整，请退出阅读模式查看完整内容！