一些思路，回到农庄的书房。

他口述幕客写起了论文，文章不长，三页纸。核心的意思就三条。

第一，土豆不是用种子种的，是用块茎种的。块茎是分身，不是儿子。一株土豆和它的所有块茎，就是同一株。

第二，豌豆果蝇年年下新种子，两株交配，性状搅散了重组。病害打过来，搅散的里头总有能扛住的。土豆不搅散，病害一来，一锅端。

第三，土豆的浆果里是有种子的。这些种子是有公有母配出来的，和豌豆一样搅散了重组。用种子育出来的苗，虽然高矮不一要挑选，但没有一株带病。

解决办法也写了三条。

年年异地换种，不能自留自用；用浆果种子育苗，选其中高产无病的做母株，再用块茎扩繁；留种不能只留一个来源，来源越多，团灭的可能越小。

李伟写完，突然想起来，当年引种土豆的时候，苏泽就专门引入了多个土豆品种。

自家农庄，原本也都是多个品种混种的，那时候就没有出现这种问题。

只是后来种土豆越来越赚钱，所以李伟才只保留了最高产的品种。

难道在当年推广种植土豆的时候，苏泽就已经知道了这点？

李伟倒吸一口气！

要知道，自己能成为农学大家，那是因为自己是无职无权的外戚勋臣，整日里无聊泡在田间和实验室里，又想着和英国公张溶斗气，这才成就了如今的农学大家地位。

可苏泽呢？

从一入官场，苏泽就备受重用，可以说是一路都是平步青云，处于权力的核心圈层中。

而如今的苏泽，更是高居吏部尚书的高位，可以说是日理万机。

但是他在农学上的见解，却能深到这个地步！？

李伟又想起自己的豌豆实验，好像也是被苏泽启发。

越是想，李伟越是觉得苏泽高深莫测。

吏部。

苏泽这位吏部尚书的桌案上，放着三份稿子。

一份是顾宪成的《产业之群：工团论》，一份是徐思诚的《果蝇杂交实验初报》，另外一份是刚刚送来的，李伟的《土豆病害研究》。

看着这三份稿子，苏泽感慨万千，这被自己魔改后的大明，已经自行运转到了这个地步。

《产业之群：工团论》，这份稿子提出的核心主张，是在朝廷官办和私人经营之间，开辟一条中间道路，由产业相关者自行结社。

顾宪成称其为「工团」，并认为这种组织形式可以解决江南实业发展中的无序竞争、

信息不对称和恶性杀价问题。

苏泽很清楚这套理论的来源。

顾宪成在江南建船厂的过程中，与上下游作坊的协作关系既不是上下级统属，也不是纯粹的一买一卖，而是一种介于两者之间的共生关系。

顾宪成从中抽出了理论框架，将其推演为一种普适的组织方式。他将其命名为法团主义的雏形，行业内部自治，政府只做居中调解和最终仲裁。

但苏泽也看到了这套理论的隐患。

法团主义的优点很明显：它可以消弭恶性竞争，稳定原材料价格，统一产品质量标准，避免朝廷直接干预带来的「人亡

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