「蜀贼若真以汉室自居，当行王道，施仁政，以其德吸引天下归心。

「如今却专事祸乱，陷生民于涂炭之中，以仁义之名行荼毒之实！其与古之暴秦，今之董卓、袁术、公孙瓒辈何异？！」

王基颔首，接道：「是以此番民变，有三悲也。

「朝廷失仁政在先，百姓先陷于水火。

「而蜀汉施诡计在后，以虚名诱人赴死。

「至于叛民自身，则如盲人骑瞎马，夜半临深池。自以为抓住了一根救命稻草，实则却成了蜀贼棋局里的一枚弃子。」

言罢，王基忽然问道：「子雍，依你之见，当此乱世，我辈儒者应当何为？」

王肃沉默良久，道：「先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。

「这至德要道是什么？

「是仁，是义，是礼，是智，是信。

「朝廷一时失之，蜀汉假借之，叛民不知之，正因如此，我辈才更要持之守之。

「」

言及此处，他目光忽而变得清明起来：「此战过后，关东稍平，我再不顾谋身谋家，一心谋国。

「谏君王，劝农桑，减摇役，明教化，尽一城守牧之责。

「如你为将者，则当整武备、安民心、御外侮，尽一将守土之忠。

「至于蜀人诡计、山中叛民、洛阳清谈——

「且让他们如何诡诈，如何争辩何谓自然之道，我辈儒者，只认一个仁字。

「仁政不施，则天下乱。

「乱中持仁，则天下安。」

王基轻轻点头：「然也。」

待王基离去，谯楼中，王肃独坐案前，铺开纸笔，开始起草《请减免卢氏等县赋税徭役疏》。

『臣闻天道福善祸淫，政失则灾生，德缺则民叛————』