于天”；凡人盗之，则名之曰“犯上作乱”。

同一盗也，圣人与凡夫，何以异哉？

赵寒声沉默了一会儿，这才运用心学道理，在心底驳斥。

“心学有言：“礼也者，理也。理也者，性也。性也者，命也。’礼乐制度，原自人心天理流出，岂是“盗’耶？

“譬如农夫耕田，播种施肥，使土地生养万物。此非盗土地之力，乃顺土地之性。圣人制礼，亦复如是一顺人心之天理，使万民各得其所。秦德以“盗’解之，是以贼心度圣腹也。”

“心学明“位’之理：位者，天命之责，良知之任。圣人居位，非盗取也，乃承天命而行天道。譬如家长治家，非盗家人之力，乃尽家长之责。秦德以盗心度之，只见权位之利，不见责任之重。”“秦德断章取义，以“盗’解之，着实卑劣！”

赵寒声继续深究。

他将心神完全投入，沉浸其中，脸色不断变化。

时而愤怒，时而皱眉，时而喝斥“荒唐”，时而面露肃容，苦心思索破绽。

看完之后，赵寒声掩卷长叹。

他心底不得不承认，这门《圣人大盗经》的邪说，是有其内在道理的。

秦德的论证，引经据典，条理分明。从《礼记》《周易》到《孟子》《荀子》，每一处引文都恰到好处，每一段推论都逻辑严密。

“秦德虽做到了逻辑自治，却从一开始的理解，就处处谬误。”

“这门《圣人大盗经》只有两卷，草创气息浓郁，破绽连连，我要辩倒他，不成问题。”

知己知彼百战不殆。

赵寒声运用心学，深度钻研，苦思冥想，已经在心底辩倒了《圣人大盗经》，由此信心大生。他吃下一颗丹药，任凭药力缓慢恢复自身状态，抚须微笑：“辩倒秦德，端木章应约退位让贤，我必能统领万象宗的所有儒修。”

“青儿有此基业相助，再杀回华章国内，必然能有更高声势。也不枉我带他游历天下这一遭了。”顾青的学问、名望陷入了瓶颈，因此游历天下。

宁拙也是游历天下，两人的情形颇为相似。

赵寒声忽然心头微动，书就飞信，唤来顾青。

“青儿，好好看看这本《圣人大盗经》。”赵寒声故意考较顾青。

顾青自从在儒修三试中，败给了宁拙，一直在反省自身。

他是名扬全国的天才，大族出身，又得赵寒声这样的大儒悉心栽培，不仅是实力，还有心性都十分优秀虽然起先颓丧、消沉了一段时间，但很快，他就重整旗鼓，振作起来。

最近听闻宁拙横扫诸多阵法小试，他一面感叹宁拙竞还有这份实力，一面争胜之心再次被激起，斗志提振，每日苦修不断。

顾青在心中，已经将宁拙当做主要对手，认真对待。他时常收集宁拙的最新情报，用这样的对手来磨砺自身。

这次忽然被老师唤来，要看什么《圣人大盗经》，顾青起先是疑惑的。

但赵寒声没有过多解释，只是让他去看。

顾青深知赵寒声不会害他，便神识探入，细心阅览。

起初，他面带好奇之色。

但很快，他的眉头就皱起来。

顾青

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